思之道

今天看《胡雪岩》，其中一段，让我印象很深刻：“早在夏天，就听左宗棠告诉过他，已觅妥机匠，试造火轮。他因为太忙，不暇过问；不想三、四个月的功夫，居然有了一艘自己制造的小火轮。这是一件大事！能造小轮船、就能造大轮船；胡雪岩的思路很宽也很快，立刻便想到了中国有大轮船的许多好处。越想越深，想得出了神；直到停轿才警觉。”

虽然这本书我并非每个细节都看，只是浏览，看到自己感兴趣的地方就会停下来仔细的看，但是也发现了胡雪岩的很多习惯，其中一个就是说话做事前必定会深思熟虑一番，这就是他能做成大事的其中一大优点，而上文中所说，胡雪岩的思路很宽也很快，让我想到，一个人能想的多远想的多全面，是件多么重要的事情。

因此我今天主要想谈两点，第一，三思而后行，第二，思考的维度。

第一，三思而后行。

文中提到胡雪岩每次在发表他的高见前，都会有他的思考方式，我一直在想这是不是就是我们在李笑来老师的《财富自由之路》这本书中学到的元思考能力。

胡雪岩在有意无意中已经刻意练习了很多次这种思维方式，所以他说话做事，总是显得很有见地，也很令人信服，这就是他的一个很突出的能力。

我们实际生活中很多人说话做事很“直”，不会绕圈子，说的好听是率真，说的不好听就是莽撞了。所以我认为如果真要让自己说的话掷地有声，自己做的事请让别人感觉到靠谱，还是应该要有所思考的。

做一个“直肠子”的人并不是一件坏事，但是也要看场合分轻重，就好像在看刘墉老师的《说话的魅力》这本书中提到的幽默的场合，也是有所不同的，这是一个道理。

所以我们老祖先的话，说要三思而后行，是经过长期的实践得出的真理，还是值得我们借鉴的。

第二，思考的维度。

既然说了是三思，古人的三，其实是多的意思，那么究竟这个思考应该如何思，我认为，可以从三个维度着手。

不知大家是否还记得吴军老师在《见识》这本书中跟我们提到的，一条河流的水量，由它的长度、宽度和深度三个因素决定，一个人的影响力也是如此。而我想说的是，我们思考的维度，也可以从长、宽、深这三个方面入手。

首先是长度。

长度在这里，指的是时间的维度，也就是上文说的胡雪岩的思路很快，其实这个快，就是耗时短，用比别人更快的时间，思考比别人想到的更多的问题，这就是思维敏捷。

时间的维度除了指思维敏捷之外，还有一个含义，就是想的更长远，不只是看现在的问题，更能看到未来。就像我们看到稻盛和夫先生在《干法》和《活法》中提到的，我们应该以未来的能力来处理现在的问题。要有未来的眼光，唯有如此，我们才不会小看自己，不会鼠目寸光。

因此在我看来，长度也就是快而远的意思。

其次是宽度。

宽度就是上文中提到的胡雪岩的思路很宽，就是能够举一反三，不限制在自己所看到的事物上，就是他的联系能力很强。

在我看来，这个宽，更多的是不只是考虑到个人，而应该有更大的胸怀，考虑到更多人的利益，从个人到家庭到国家，甚至到地球和宇宙的维度，这才是真正的宽。

例如，我们总是提倡环保，其实这不只是我们个人的事情，应该是整个地球人的事情，应该地球就是我们的大家庭，我们应该是有权利也有义务去维护我们这个大家的安全与和平的。

我记得自己第一次看《与神对话》这本书的时候，其实并不是特别能理解文中所言的大爱是什么，我总是站在自己的角度去看问题。后来看的书、接触的人越来越多，我才知道，想要走出自己这个自我的小世界，必须要让自己融入到大世界中去。

再回到胡雪岩，他为何能够得到这么多人的尊敬，其实就是因为他能从大多数人的利益出发，能为他人着想，之前也说过胡雪岩为人处世之道，就是替他人着想。试想，一个处处替他人着想，说话恰如其分，做事周全的人，怎么可能不受人欢迎和爱戴呢？

这便是我理解的宽度。

最后一点是深度。

前面我也提到，胡雪岩喜欢深思熟虑，这个深的意思是，更靠近事物的真相和本质。

不知大家还记不记得文中有一处是胡雪岩和左宗棠聊天时，多次改变了主意，最终说出口的话和原本想说的话大不相同，但是这样的话，却让左宗棠更能接受。这个细节，就足以体现出胡雪岩说话前的深思。

我们知道，在挖一口井的时候，经常会挖的很深，才有水源，思考也是一样的道理，越往深处挖，才能更接近核心，接近本质，接近真相。柯南说的一句话，大家应该都不陌生，就是“真相只有一个”。

所以，这就是我们思考需要深的原因所在，如果我们只看到事物的表面，不去挖掘其深层次的含义，我们就很难获得我们最想要的那个真相。

以上就是我对于胡雪岩的思考方式所想到的思之道。