诗说：明月篇

皎皎明月光，灼灼朝日晖。

昔为春蚕丝，今为秋女衣。

丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。

娇子多好言，欢合易为姿。

玉颜盛有时，秀色随年衰。

常恐新间旧，变故兴细微。

浮萍本无根，非水将何依？

忧喜更相接，乐极还自悲。

诗说：

人若不独立，则如无根之浮萍，水推则动，水流则随，悲喜荣辱，不由自主。至于女子，以色侍人者，色衰而爱驰。是以未得之时，患得之；既得之，患失之。既患失之，则必终日惶恐忧虑不能自已。能高枕无忧者，其唯贤德也哉！

注：

《明月篇》，晋傅玄诗。诗以日月蚕丝秋衣比兴，引出娇娥于归欢合之好后乐极生忧状况，铺陈心事，坦言其忧虑。这首诗并无出彩处，之所以还摘录评述，在于其内容具有一定的劝诫勉励意义。实质这类诗先前评过三四首，还要说，亦唯要言不烦，区区之心在啼血杜鹃尔。

诸君若一直坚持看《诗说》，当知道这首诗较之前面的歌行引诸篇，要差上不少。比如班婕妤的《怨歌行》，“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”。傅玄这首诗，明显拾前人牙慧，还没能超越。清人沈德潜评述他的诗说：休弈诗，聪颖处时带累句，大约长于乐府，而短于古诗。这个评价，大体上还算中肯。下面就来说说这首诗。

前四句就不必说了，老生常谈，言人正当时。诸君但看过前面评说诸篇，便无需赘言。“丹唇列素齿，翠彩发蛾眉”这两句，于女子描述中，略有出彩。曹子建有“丹唇外朗，皓齿内鲜”句，后世有“一排碎玉”之语，可算作是延伸过渡。接下来十句则是赋陈其忧，将女子从承欢开始，集百般宠爱、万般呵护于一身，及思色衰后恩宠或不再，从而患得患失的一面绘声绘色展现。

自古无论男女，有重情知音者，无须作此揪心软弱语，亦自知珍惜眼前人。若本身寡情负义，则纵有文君《白头吟》之妙绝，亦无法挽回“新间旧”之悲。

“娇子多好言，欢合易为姿”句，“娇子”今人或有作男子言，实虚指娇美人儿语。人美则男子多好言讨欢，如孔雀之开屏，古今如一。故欢合亦是好色者事，非作资质解。庄子有“虎豹之文来田，猨狙之便、执漦之狗来藉”语，女子因美貌而致猎者古今不可胜数。如甄后，先为袁熙妻，后为曹丕夺，而子建为之念念不忘。再如陈圆圆，先事吴三桂，又被李自成掳去。是以朱子有言“婢美妾娇，非闺房之福”。

“变故兴细微”句，亦庄子“风起于萍末”语。人心一变，虽谦恭有礼亦碍眼，虽贤良淑德亦多瑕疵不满。

“浮萍本无根”一句，道出多少人心中酸悲与无奈。非独女子依赖男子以活，男子亦然。凡人所不能独立自强者，皆有此忧患。