当我第一次去见上师的时候，是因为他是活佛。我以为我会见到一位年龄很大，穿着红黄僧袍的喇嘛，总之金光闪闪，庄重庄严，让人不敢接近，只能顶礼膜拜。其实当天是在一个茶舍里，大家都围着茶几坐在地席上。他穿着一件普普通通的的衣服。我还问人家，活佛在哪，他们往他身上一指，我有点惊讶。

那时他的汉语不怎么好，很多词语要用英语来表达。他做了PPT，用他的话来说，是在来的火车上赶出来的，但是其实现在日巴的很多修法当时就已成型，包括修行的次第。那天他讲了很多佛法，更多的是他修行的体验，那些超越常人的体验，让我大开眼界，同时感到头皮阵阵发麻。更吸引我的是他的眼神，清澈透明，我从来没有见过任何人有过。我知道，那是修行的境界。

讲完课之后，组织师兄说一起去吃饭，去不去？我就跟着去了。 从那一天起，我就像个尾巴一样跟着上师跟到现在。

以前，在我心中，上师是活佛，更是王子般的存在。他带着一种与生俱来的高贵和潇洒。你会以为他什么都不在乎，因为他出身优越，被很好地抚养大，没有烦恼，不需要操心。其实现在才知道，他从小遇到的问题比我们都不少。

 一、 从小吃过的苦

当他被送往庙里的时候，有些人相信他是活佛，有些人不相信，在学法的过程中，挨打受骂，甚至因为不小心练习演奏法器时弄错了节奏，被金刚杵扔过来打破了头，血流满面。还有种种奇怪的刑罚，包括顶着酥油站在烈日下，酥油融化后,  流在脸上，又热又痒；学书法时，背着比自己还高的木板，如果写得不好，木板正好可以做体罚的工具。

在生活上，饭是吃不饱的，一年365天，有200天是在饥饿中度过。看他那时的照片，总是又瘦又小。他说，大锅面条里的肉片只有20几片，不够100多位喇嘛平分。每次只能盛一勺，如果第二次排队再去盛，就会被师傅的大木杓重重地打到头，伤心地哭一个晚上。糌粑里是有碎石子的，酥油茶是很难得吃到的，牛奶更是奢谈，只能用淘米水加点糖，想象一下牛奶的味道。

照片上没见他穿过什么贵重的好衣服，照片上总是拖鞋、凉鞋。我以为是习俗，印度天气热，

小男孩常常遗尿也是正常，毕竟只有5岁，但为此也没少挨打。

父母因为移民到了瑞士，一时联系不上，也不能常常来看望他。整个儿童和少年时代，形同孤儿。 他在庙里呆了十年，仪轨学了很多，但是仪轨背后的的意思一个也不许问，庙里的生活和他想象的相去甚远，这个满怀虔诚主动出家的孩子眼看要被耽误。

更焦心的是活佛的身份始终得不到认证，从一岁起被萨迦法王认出，在这十几年里这个清秀的少年不断寻找能认证自己身份的法王，一有机会，就去侍奉那些偶尔来庙里的法王，然后小心翼翼地询问，可是总是屡屡期待，屡屡失望，少年忍不住哭着离开。他终于决定放弃认证活佛的努力，但他放弃的是对活佛身份的期望，永远不会忘记的是自己对佛法的虔诚，是度众生的誓言。直到2002年，才正式被夏玛巴法王确定为一位禅定大师的转世，举行坐床仪式，当时那个少年已经17岁了。

在人际关系上也屡屡受挫，因为受不了佛学院食堂管理员的贪污腐败，他年少气盛，集结一些同学，找来所有的法王开听证会，控诉食堂管理员的恶行。道理上是赢了，但是也耽误了自己一年的学业。

因为学业太优秀，不断地被同学嫉妒拖后腿，据说拖后腿的方式千奇百怪，花样百出，被打小报告是少不了的。

因为长得好看，被女弟子追求是必须的，甚至还有欧洲富婆求爱不成，心生恼怒，直告到夏玛巴法王那里，并且在社会上散布谣言，败坏他的名声。

更可怕的是疾病，十几岁时就好几次被医生判定为死刑，没有时间了。只能随访和保养，随访是可以做到的，但从来都没有时间去保养自己，总是在透支。 受了这么多苦，这个小小少年长大后用什么来回报社会的呢？

二、世界以痛吻我，我要报之以歌

 1.虔诚地发愿和修行

在任何的困境中，他始终没有放弃过自己的初心，没有想过放下自己出家时的誓言，没有放弃过普度众生的心愿，没有想过躲起来做一个普通人，过点小日子。

他始终对菩萨们有尊敬和虔诚。当他在庙里的时候，他并不是一个聪明伶俐的小喇嘛，常常因为背不出经文挨打。那时他不知道哪里得到一尊小小的文殊菩萨的塑像，他把他放到一个小山洞里，自己偶尔得到一点巧克力、糖果就去供奉。从7.8岁起就念文殊心咒。一直念、一直念，直到后来在佛学院成为学霸，每门课都考100分。

 2.用慈善来回报社会

作为一个从小什么苦都受过的孩子，他可以愤世嫉俗，把社会加给痛苦加倍奉还。但是他更关心社会的弱势群体，他办了孤儿院和残疾人唐卡学院等。因为他受过苦，他能体会受苦人最需要的是什么，不但是温饱食宿，还有关心、爱护和尊重。当他把很小的孤儿抱在手里，轻声细语地和他们说话，我觉得他像一位兄长、父亲。他把他从小没有受到过的、但是内心渴望的爱给了孩子们。

3.努力地学习

学书法时，没少挨竹板打。要是一般的孩子，早就厌学了，但他的藏文书法比中文书法大师不差，楷书工整宛如印刷，草书潇洒飘逸，还会油画、小提琴，他如饥似渴地学习。同时也创立了BIA尼众佛学院、印度噶伦堡音乐学院、玉树藏医学院，帮助穷孩子们学习，管吃管住。

在佛学院，除了自己的课，他还担任教师，每天十几个小时奔忙。晚上他不睡觉，有三五年的时间都在练不倒单。我一直惊讶于这位年轻的活佛为什么能学到那么多的佛法，我怎么问也问不倒。光是语言他就会藏语、尼泊尔语、印度语、英语、还有梵文。他哪有那么多时间？有人说他是活佛，他上辈子学过的。但我知道，一个连觉都不睡的学生，一定有更多的时间用来学习。

 4.宽容谦卑地对待所有的人

上师的个子挺高，没有几位男弟子能比他高，他有浓密的头发和胡子，是个相貌堂堂地男子汉。我时常想他发起火来是个什么样，但是我一次也没看到他发火。无论是我们不能来上课，或是上课迟到；或是把zoom课搞砸了；甚至师兄互相之间嫉妒，不开心；有时因为他太年轻了，对他不够尊重，不把他当上师，而是当个普通朋友。他却永远用内心包容我们，看见我们的错处，从来不直接指出，怕伤我们的自尊，他一直都是绕着弯儿间接地劝，讲道理，有时要讲一个多小时；时不时把自己委屈得泪流满面，哽咽不成声，这比直接骂我们一顿要难得多，费事得多。但他却不厌其烦，因为他是爱我们的，他用无穷的爱，用蓝天一样宽阔的胸怀来包容我们。

有时，他也会被尼泊尔的政要接见，从女总统到总理，到部长；他也会接受各种奖项，从南盟到尼泊尔政府；他也会去朝觐高僧大德。我从来没有见他沾沾自喜，趾高气扬。他总是一身朴素的打扮，僧衣，披单，凉鞋。他不卑不亢，落落大方，态度自然。领完奖，甚至来不及休息一下，就直奔下一个课程，弘法是他此生最重要的使命，别的都是了了。

他甚至给自己定下一个人生计划，每在人世间服务7年，就要闭关3年，抖落他在人世间所有的荣誉，所有的地位。

为什么他在前半段人生收到的是苦，他奉献给别人的却是欢乐。因为他修行的是佛法，是无边的智慧、慈悲和禅定。泰戈尔说过：世界以痛吻我，我要报之以歌！我现在明白他的眼睛为什么清澈透明，那不是孩子的无暇天真，一片空白。那是太阳的光芒，看起来是白光，其实是七色复合。他接受所有的苦难，用自己的心把它们转化为菩提。所以我们任何的困难，他都能懂，能包容，能指导。佛法不再是书本上的知识，更是一种修行的境界、一种体验，一位榜样。

三、他像神山般一直都在

我作为一位修行并不好的弟子，也是第一次出门学佛，佛经没念几本，所有的学佛的规矩我都不知道，自己还经常贡高我慢，觉得自己了不起。但是上师一直都在容忍我。直到我自己进步了，才知道以前的我有多么可笑。

作为一名中年妇女，上有老，下有小，工作忙、家务忙，家里有了突发事件更是招架不住，时间不够用，总是想着放弃学佛，特别是放弃学繁琐的密宗。我也曾经真的放弃过一两天，刚放下时，心里觉得一阵轻松，不用念咒，不用磕头。但是很快就觉得没着没落，像个无助的孤儿。

当我回去上课时，发布会上，当心咒响起，上师温暖的声音再次在我耳边：“脊柱要直，肩膀放松，深深地呼吸”，忍不住泪如雨下。四年了，经过多少沧桑，母亲病了，院长车祸，最相知的两位年轻同事，情同弟妹，都被肺癌夺取了生命，但是上师还在，上师的温暖和关心还在，只是上师的嗓音不再清亮，因为连续地上课，他的嗓子变得沙哑，让人心疼。

每次我在微信上问上师问题，他不一定能回答。但只要我问他修行方面的问题，无论我是刚开始听公开课的陌生人，还是作为一名日巴弟子；无论我昨天刚和他见面，还是好久没和他联系，或者刚惹他生过气，他都会心平气和地回复我。

我不知道我为什么修行，其实我不是一名正宗的佛教徒，我到底是一个受过多年科学教育并且在知识分子家庭长大的人，我对那些菩萨、本尊有敬畏之心，直到现在其实还不能完全相信。

但我知道上师是世界上最好的人、最温暖的人、最有能量的人，我知道他一眼就能看到我心中的困惑，我的缺点，并且真正关心我，愿意帮我改正，用自己的心、用自己的生命来传法，并期待我们成长为和他一样的人。

我又回来了，不知道为了什么，为了日巴温暖的氛围，还是为了有机会再跟随上师？我只知道他不知不觉改变了我，让我回不去过去的小我。

我只知道当我的心和上师连接的时候，不管距离多远，我有多累，我都会迸发出让自己也奇怪的能量。不是因为我突然有了能量，是因为我小小的能量场和上师大大的能量场相连，他就是温暖的太阳。

记得有人采访第一个登顶珠峰的新西兰登山家埃德蒙德·希拉里(Edmund Hillary)，你为什么要登珠峰，他淡然回答说，Because the mountain was there，因为山在那里。

我曾经以为我可以过段时间，等不忙了，再来学日巴，因为上师说过，日巴课程会延续，会有四期、五期。可是这次上课回来的师兄说，上师有点新的打算。我有点慌。原来他是有人生计划的，教完三年要做自己的事。原来以为上师像出家的老和尚一直都在，现在有紧迫感了。

上师不会催你回来，不会主动吸引你。他只是潇洒地做好自己的事，他只是一直在讲法。他知道，该来的总会来，该离开的总会离开。真正的来者不拒,去者不留。但他对于佛法有百分百的的信心，他知道只要是真心求法的弟子一定不会离开他，暂时离开也会回来。

要是再问我为什么要继续日巴的课程，我会回答，因为上师在日巴，法在日巴，师兄们在日巴，快乐在日巴，希望在日巴，人生的意义在日巴！

感恩上师，感恩您用人生最好的年华来教我们，您是我心中的神山，感恩并期待您一直都在！