管教并不是束缚。
我们可以想想，对我们进行管教的，一般都是爱我们的人，例如父母。
父母并不是想要束缚儿女，而是想让儿女在人生的道路上展翅高飞，父母肯定是想要帮助儿女进步。
明智的儿女肯定会接受父母的管教，明智的管教可以保护儿女避免有害的意外，避免让儿女卷入不必要的难题和烦恼的人和事当中去，有真智慧的儿女会接受来自父母或者真理的纠正，这样就不会走偏。
通常看来，管教让人难受，就是难以接受，看来任何管教都像是一种教训，其实不然，越是谦卑的人，越是愿意接受管教，就像睿智的君王对我们提出的保证一样，坚持确定的管教，可以帮助我们在生命的道路上向前迈进。
我们可以看看运动员，参加马拉松赛跑的，因为经常接受管教进行训练，等训练到一定的程度，达到了一定的程度，即便是快跑，也不会弄伤自己，或者跌倒，因为接受了教练的管教，训练有方，自然就会避免伤害。
同样，我们要像运动员那样训练有素，接受教练的管教，就不会跌倒。
接受管教的可以让我们一生的岁月增多，也就是长寿。为什么这样说呢？
老天爷的儿子说：“人在最小的事上忠信，在许多事上也忠信；人在最小的事上不义，在许多事上也不义。”什么意思？就是考验一个人的自制能力，能够在小事上管教自己，在生死攸关的大事上就容易管教自己了。
如果在小事上就控制不了自己，那么，要高调说自己道德高尚恐怕就没有说服力了。
举个例子说，如果一个人不能管束自己的眼睛，这个人总是望着女子对她起了欲念，或者浏览色情图片和资料，恐怕就会屈服于错误的欲望，被自己的欲望控制，就成了自己欲望的俘虏，那么，这样下去，肯定对自己有害无益。
如果我们管束自己，将一切意念都俘虏过来，在言行上犯错的可能性就低得多。如果总是言行一致，说到做到，言出必行，就会得到很多的赐福。
这里的持定管教，其实有一个来历，就是说所罗门王很孝顺，能体会到带着仁爱的管教本身的真正的价值，乐于接受教导和纠正。
如果我们不接受管教，怎么能在灵性上进步和成熟呢？如果不接受管教，又怎么能改善生活的素质呢？
如果我们不从错误中汲取教训，没有及时纠正错误的见解，灵性就很难进步了。合理的仁爱的管教可以帮助人养成敬虔的品行，引导我们走上正直的道路，到老也不偏离。
至于说到长寿，这是老天爷赐给古代以色列人的一套法典里说的，这部法典里说，老天爷吩咐以色列人要孝敬父母，为了激励他们这么做，老天爷承诺，如果他们遵守这条命令就会得到福分，这个福分是人人都向往的。
所以，不论年纪有多大有多小，都要孝敬父母，并且要尊重和服从父母，哪怕孩子长大后，就算有了自己的家庭，也要继续关心和爱戴父母。
打比方说，要继续让上了年纪的父母都能够得到良好的照顾，必要时，在经济上援助他们。
这里着重提到的是父母二人，一般来说，父亲管教儿女的较多，按照一般的说法，就是严父慈母，其实，母亲的角色不可替代，非常重要，甚至，母亲的角色更重要，孩子都要孝敬父母二人。
孝敬父母的结果很美好，因为老天爷承诺了，孝敬父母的，会被老天爷赐给在土地上活得长久的福分，不会受到惩罚。这部摩西法典不会过时，背后的精神不会改变，所以，作为儿女，都有义务遵守这条带着应许的命令。
如果我们服从老天爷的命令，孝敬父母的，就会像老天爷那样活得长久，也有希望享有永远的生命。
我们在除夕会和家人享用丰盛的宴席，对身体有益处，也能和家人其乐融融，和睦共处，都没有损失。同样，吃饱喝足之后，更重要的是智慧。老天爷启示人写下箴言，记载一些智慧之言，我们聆听并接受这样管教，百利而无一害。
例如，财少而不敬畏老天爷，胜过物多而烦乱不安。
人，如果不理会造物主而一心追求物质财富，这样做实在愚蠢，他们一辈子劳碌疲乏、充满愁烦。
不明智的人，积聚了不少财物，却没有平安，非常遗憾。
所以，我们要愿意接受管教，在地上享受美好的生命。
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