身体是终极机器

萨古鲁在《内在工程》中谈到：

我们的物质身体被设计的基本不需要你的介入，就能够自己独立运转。心脏不用你帮着跳动，没有你参与肝脏照样进行复杂的化学反应，甚至呼吸也是自动进行的。世界上恐怕没有比身体更好、更精密的机器了。

如果你下午吃了一根香蕉，到了晚上，这根香蕉就变成了你，不需要你的干预。你的内在有一种智能在运作，远超你的逻辑头脑所能想象。如果你能有意识的实现这个转化（而不是让它无意识的发生），如果能够将这种智能，哪怕一点点带入日常生活，你将会魔术般地生活着，不再有痛苦。

在我们之内有两种基本的力量

生命和生命的源头是两回事。在每个生物里，这个生命的源头都在运作。身体是物质性的，生命的源头是超越物质性的。正因为如此，一段时间后，我们突然觉得身体所赋予我们的变得无意义而渺小。似乎每个人都无休止的挣扎在物质与超越物质的维度之间。你既有物质性的强迫倾向，也同样拥有超越物质的意识。

在你之内有两种基本的力量，其中一个是自我保护的本能，它在你周围筑起自我保护的围墙；另一个时时想扩展，渴望成为无限。他们不是相斥的力量，与你生命的两个不同层面相关。一个力量让你在这颗星球上站稳脚跟，另一个力量则带领你去超越。自我保护应该只限于物质身。如果你有将二者区分开的必要觉知，就不会有冲突。如果你把自己作为物质身来认同，就会产生冲突。

回想一下你自己，应该可以注意到：当你高兴的时候会想扩张，当你恐惧的时候会想收缩。

身体与世界怎么交互

身体如何与世界交互？通过五种感官。我们所了解的一切都是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉这五种感官接收信息得来的。

感觉器官是有局限性的：它只能感知到物质性的存在，如果你的感知局限在这五种感官，那么你生命的范畴自然也只是物质性的。

感觉器官是有相对性的：它只能通过对比，才能让你感受到。比如我摸到一块铁，手指感到凉，是因为我的体温更高，如果降低体温，就会觉得这块铁是温的。

感觉器官都是向外的：即使一只蚂蚁在你身上爬，你都能马上感觉到，可是你的身体里有那么多血液在流动，你却感觉不到。

也就是说，感知器官是美妙的工具，让我们能够生存。但是如果你追求的不仅是生存，它们就不够了，它们带给你的现实是扭曲的，因为它们的感知完全是相对性、局限性的。

体验的源头

你的感觉器官只能感知到色声香味触外在的信号，可是一切体验的源头都在你之内。有些时候，即使没有外在的触发，也可以产生相同的体验。有一个超越你感知器官的维度，把它叫“自性”、“神性”，都可以。

六祖曾说：

何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。