20161122
P33~35
*这张大阿卡纳背后的奥义和个人的实修状态及心灵真相有关，也是其他二十一张大阿卡纳的根基。如果不去理解个中意涵（认知和实修上），面对其他的大阿卡纳势必不得其门而入。
认知啊，如何认知？
实修啊，如何实修？
看到这一段的“认知”和“实修”，脑子里都是问号，有点着急。
莫急莫急慢慢来，先把“学习不用力的专注”分解为”学习 – (不用力的)-专注”，就从“专注”开始吧。
*专注指的就是把大部分的注意力集中在最小的范围内
*必须学会安静而持续地集中注意力在一个点上面
突然觉得很多时候都可以应用，很多时候都是实修的好机会啊。读书的时候，读完书洗脚的时候，这不就是“活在当下”吗。
*籍由克制力让脑子停止活动
往往是脑子已经活动了好久我才会注意到，而且好像不太能够有克制的意识。
*静默之道
*透过专注来摆脱思维和想象的自动化作用
20161123
P35
*专注可以细分成两种：一种是不感兴趣的专注 – 籍由意志力来摆脱束缚人心的激情、迷恋或执着；另一种则是感兴趣的专注 – 是被激情、迷恋或执着掌控而产生的。
因为我向来不太愿意勉强自己和别人，所以有时候意志力显得不是很强，比如不想读书的时候往往就真的不读了。还有些时候仅仅是意识到而没有行动，不想逼自己去行动，读到这里的时候觉得自己需要培养一下对读书的不感兴趣的专注，但似乎这里说的又不是这个意思。
* 正确的专注乃自在地处于清明安详状态，先决条件是抽离而淡定的意志，因为意志所处的状态决定了专注的程度。
读到这里觉得书里描写的状态都好难，这些内容一下子变得枯燥起来，每当读不下去，内心就充满了批判，不是批判内容不够通俗易懂，就是批判自己不够聪明，或是悟性不足，而且很容易被这声音带跑，被这喋喋不休的声音搞得很烦躁，或是为了逃避这声音转而去做其他的事情，停止读书。
有点奇怪的的是虽然我已意识到这一点，但仍无助于增加读书的兴致，突然有一种感觉，就是读这本书似乎是出于我的意志，又似乎并非是我的意愿，很难说清楚这种感受，但是我知道我一定会坚持，即使看不懂也会看完。
晚上睡觉之前，想起来我还可以祈祷的啊，可以寻求圣灵、圣十字若望和圣方济各的帮助，竟完完全全地忘记了。
诸神啊，愿你们助我读完此书，阿门。
P.S.今天早上突然想要做Will老师的羽毛实验，结果到晚上也没看到一根羽毛，正有点沮丧，结果睡觉之前把毛衣脱下来的时候突然发现毛衣上就有一只很大的猫头鹰，猫头鹰翅膀不就是羽毛嘛！而且家里的猫玩具就是羽毛做的，就在阳台上放了好久。
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