文/鹿隽 【本文首发于金纬艺术微信公众号】
“什么是好诗?诗是人们情感的表现。所以没有情感的诗就不能够被称作是诗。”一位作者这样解读。舞,同理。不具有真实情感的内核就不能够称作是好的舞。好的舞作不是绚烂华丽的包装;不是漂亮甜美的卖笑;不是“为赋新词强说愁”去拼凑……
“真实的情感才有感人的力量。” 好诗该不该受到体裁的束缚?胡怀琛先生认为体裁其实并不重要。因为真的好诗,不会太在意体裁,而更多的是在意它的情感。舞剧同理,定要遵循传统舞剧模式去规范表现吗?情感是真挚的,又何必死守着对文化的固有认知去看待新事物,何不站在当下或将来所能够触碰到的思维当中去思考、去尝试、去探索。
《随园诗话》里收了这样一首诗:“叫一声,哭一声。儿的声音娘惯听,如何娘不应。” 对,这也是诗。因为它触及人心,它真情实感。一切所谓的体裁、形式都是为了“情”的表达而服务。那么于诗于舞,我认为这就是好的。
一个舞者对音乐的理解和体悟——用身体去感知、领悟和体味;用身体去弹奏、拉响和演绎……
音乐当中有情绪、有色彩,有节奏、有呼吸,有空间、有景色,有情、有人,有想象…… 音乐如同一幅画卷缓缓铺开,画里的风景随着音符活了过来,云飞鸟鸣、流水花香;音乐如同一首诗,诗人借景抒情,或豪情壮志、或深情脉脉。
好的音乐是恰到好处的留白,能够赋予舞蹈更多义的语言,更广阔的想象,更深刻的表达。当然音乐并非绝对是舞蹈的灵魂,但能够赋予这灵魂血与肉,灵肉合一、交融。
好的音乐如同舞者好的身体,并非只有悦耳的、好看的、美丽的就是好的。而是具备其表达的、能够给人以想象空间的,甚至带来思考的才是高级的、才是好的。
听不到音乐的人,以为跳舞的人疯了。“听”不到音乐的人,是不懂鉴赏的人;以为跳舞的人疯了,是缺乏艺术想象。现实生活与艺术之间必然是有距离的,而这距离就是想象,也就是艺术美的产生。
诗、舞、乐,同理。
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