赋闲在家，加之前段时间防控封闭，整个人仿佛像一台一直以来开足马力的机器，突然停了下来，静悄悄的感觉，既奇特，又莫名其妙。闲来无事去老家四处走走，一切都发生了变化，好像一切又没有走出固有的渊薮。让我记忆颇深的一个地方，前后两个庄子之间的一座小庙，没了。
生产队原有三个庄子，前营子算一个，在南边，三五户人家的样子，我们住的在中间，以及后营子。后营子稍大，也不过十来户人家。房屋多是土墙草顶的，区别在于有的间数多些有的间数少些，有的高些有的矮些，有的新些有的旧些。后营子的前面是一个不大的水塘，约有一亩大小，水不深，小孩子们夏天可以在里面洗澡，因为塘底有淤泥，我很少去洗。水塘北岸是一户人家的菜园，菜园东南临近水塘有一座小庙，在全生产队一百多个大人小孩心目中，那是一处很神秘的地方。四周二十米以内没有住户，一间小房子孤零零的，没有一人高，没有招牌，也没有门，里面黑洞洞的，大概有用来烧香的瓷碗之类。那年月人的毛病多，不管是谁，只要生病了，首先想到去小庙里“送送”，具体的仪式程序记不清了，反正在大家的心目中，小庙很厉害。
小庙是何时何人所建，按照什么标准所建，建庙的初衷是什么，都不为人知。只是大家遇到困难了，尤其是生病了痛苦无法解脱了，就想到求助小庙，至于每次求助都是什么结果，也没有人深究。应该是七十年代的哪一年，不知是大队干部还是生产队干部突然工作负责起来了，一天夜晚，生产队开会，大人小孩都参加，那年头没有什么娱乐，参加会议对于小孩子来说，也算是一种娱乐，毕竟人多热闹。会议主持人决定，拆除小庙！也许是无知者出于对某种神秘力量的惧怕，会议同时决定，由最好欺负的我爷爷负责拆除工作。
第二天一早，早饭还没有吃到嘴，生产队会计就到我家来了，我家的三间旧草房是很少来领导的，父母已下地干活，会计将腰间系着的耷拉在裤子前面的红白相间的裤带掖好，挺直腰杆，厉声呵斥，要求我爷爷跟他去拆庙。我爷爷虽然不情愿但也不得不随他去完成任务。我跟着他们，大概三五分钟就来到庙前，我站在水塘南边，会计在水塘北岸监督我爷爷拆庙。我爷爷的高度近视不妨碍他揭瓦拆墙，但我爷爷要表明个人观点，他一边干活一边捣鼓，事后我得知我爷爷说的是，各路神仙啊，不是我要扒你们的房子，是生产队领导硬让我扒的，你们都看着了。据说那个会计当时很紧张，声色俱厉地命令我爷爷不许胡说。庙很快拆完了，我爷爷圆满完成了任务。此后多年，我爷爷一直健健康康地生活着，我家庭也和其他一些家庭一样，不咸不淡地过着穷日子，直到八十年代，我爷爷以八十高龄染病去世，在那个年代，那样的年龄算是高寿了。我参加工作若干年后，听说会计死了，六十多岁。那次会议的主持人现在还活着，年岁估计也有七十多了。
平生几十年，到过许多庙宇，从泰山极顶的岱庙到小东海的观音寺，从千里之外的五爷庙到不远处的灵山寺，见过虔诚的真方丈，也见过行骗的假和尚，本该是一种落实信仰的道场，却经常被演化成一种神秘的玄虚。我爷爷拆除的那个小房子，在我看来其实并不能算作庙，只是在那个特殊的时间段里，一座小房子被苦难蒙上了一层神秘的面纱而已。它的在与不在，它周围的人其实都是一样的生活，它丝毫也改变不了什么。这个庙堂与古人所说“庙堂之高”的庙堂，不可同日而语。庙无论远近，堂无论高矮，与房屋无关，与人却有关。真正的神仙从来不曾真正降临过人间，而庙堂的主人们却从来没有停止过心机。老家几十年前那座小庙的地基，现在长满了杂草，春去秋来，衰草充盈，所有的迷信都化作了地平线以下的肥料。
2022年6月26日于九里落雁湖归来
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