钭氏略考

钭氏略考

一．钭音源考

钭[读音作dǒu(ㄉㄡˇ)，亦可读作tǒu(ㄊㄡˇ)]。

著名的金石考古学家马衡在《金石杂记》中注释：“斗从金作鈄。盖以木制者作枓，以铜铸者作钭也。斗为酌酒之器，亦谓之勺。”

两周至西汉时期，舀酒用具主要以青铜、木、葫芦、漆器这四种材料所制。木制的舀酒器后来称作“枓”，齐鲁读音作dǒu(ㄉㄡˇ)；青铜制的舀酒器称作“𨪐”，后简化为“鈄”，再简笔为“钭”，在典籍《集韵》中注音为“徒口切”、“他口切”、“天口切”等等，即弹舌轻辅音，读作tǒu(ㄊㄡˇ)，并非“当口切”即抵舌浊辅音dǒu(ㄉㄡˇ)；直接用大葫芦瓢制作的舀酒器后来称作“瓝”，读音作bó(ㄅㄠˊ)；而用漆器制作的舀酒器则后来称作“梄”，读音作yǒu(ㄧㄡˇ)。

一般地，在古音韵学派的地域分衍历史研究上，多按古齐鲁人读其“钭”音为tǒu(ㄊㄡˇ)定音。但在秦始皇统一六国之后，按秦人通读其陕音官定为dǒu(ㄉㄡˇ)，因此，在诸多汉字正典中后来通常注音为dǒu(ㄉㄡˇ)，自秦汉以降皆由是沿袭至今。

“钭”字作为姓氏用字，到底其读音应作何为，自古以来一直是音韵学派们彼此间反复争执的内容之一。不过本书以为，“钭”之一字的姓氏读音，还是以钭氏族人自己协商确定为尚。

本书认为：若从“钭”之古义并维持该姓氏字“从金”，那么就读作tǒu(ㄊㄡˇ)，古义盎然，齐鲁之风衔久；若从秦朝以来正史相传，那么就读作dǒu(ㄉㄡˇ)，没有弹舌音，上口易读。实际上，“钭”字数千年来的几种读音、即bó(ㄅㄠˊ)、yǒu(ㄧㄡˇ)、dǒu(ㄉㄡˇ)、tǒu(ㄊㄡˇ)，

作者认为皆是正确的，但最好使用dǒu(ㄉㄡˇ)音，这样的姓氏读音能与后面的名字连读时顺利衔接；而若读作tǒu(ㄊㄡˇ)，则与名字之间就有一个调换舌位的过程，也就是音韵学上所称的“拗口”。

当然，这仅只一家之说，避开了一直以来争执不定的音韵学派，同时也是策顺古史而已。但仍值得更为严谨的史学家、姓氏学家、考古学家以及钭氏族人商榷，所以还不足为凭。

二，姓氏渊源

钭姓源流说法有二：一是源自齐康公之说。出自姜姓，为炎帝之后，以器皿为氏。上古周朝时，姜太公辅佐周文、武二王打天下，周王朝建立后，姜太公受封于齐地，建立了齐国。过了几代，陈国有个公子叫敬仲(陈完)，因避国难逃到了齐国，齐桓公接纳了他，赐其在齐国享用田(非邑地，指物质财产)，并授予百工之长官职(工正)，于是敬仲指“田”为氏，改称田敬仲(田完)，其后代因袭祖姓，世代为田氏。田氏一族在齐国逐渐繁衍，日见强大，后来出了个叫田和的人，为齐国执政上卿(国相)。他仰仗田氏家族的强大势力推翻了姜姓齐国，在周安王姬骄十一年(齐康公姜贷十九年，公元前386年)，将齐国君主齐康公强放逐于临海的海岛边(今山东烟台芝罘岛附近)，“食一城，以奉其先祀”，后来又将唯一的食邑收回。田和则自立为国君，是为田齐太公。齐康公因为再没有铜鼎煮食了，生活十分艰苦，居洞穴，食野菜，只好用一只青铜酒器“钭”作釜锅，用以烹煮些野菜鱼虾吃，那种青铜酒器实际上就是一柄大铜勺子。周安王二十三年(齐侯田剡六年，公元前379年)，可怜一代君王齐康公在凄苦中病逝。钭氏先人的那种顽强生存的精神非常可贵，故而钭氏族人皆奉齐康公姜贷为得姓始祖。据清朝著名蒙学家王相《百家姓考略》记载：“钭，宫音。辽西郡。系出姜姓。田和篡齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭为釜，支子别姓钭氏。”据《谱牒考源》考证，康公生子：象先、钭步。据《姜氏族谱》记载，由于田氏追杀姜氏后裔，康公子孙遂四处逃离齐国或改姓：次子名钭，子孙为避田氏迫害改为钭姓，为钭姓始祖。《姜姓族裔169姓氏》载：“姓氏钭姜姓。齐康公之后有以钭为氏者。原为酒器，有汉成山宫铜渠钭。又田氏代齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭釜。其后以器名氏曰钭氏。”《齐氏源流》：“姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者，以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨，称齐氏、钭氏等。”

二是源自少康后嗣窦氏之说。窦姓源于姒氏，是大禹的后代。相传夏王相遭有穷之难，后方妊，自窦出，生少康，子窦龙。兴于春秋，盛历汉唐，宋元明清更为繁茂，门阀显烁，载于史册。据《辽西郡钭氏宗谱》载，东汉大司空窦融，建巨勋，光武帝赐莲子金一斗，其嗣以金斗二字并称钭姓，居辽西郡。据《燕山郡钭氏宗谱》载，钭姓得姓于宋真宗朝。窦载任太尹，在宋真宗归养时挺身护驾，皇上大喜，赐金一斗，并御赐“钭”姓。据《五云西源钭氏宗谱》载，鼻祖自汉帝赐金一斗，因赐姓钭，遂以为氏。三者虽有异，然均谓受皇帝赐金一斗而得姓。

综上史实，以器具钭为姓更加可信。

三，各系始祖

缙云越陈支系始祖：缙云始祖钭滔公，始迁祖钭大潮公； 缙云大源支系始祖：缙云始祖钭滔公，始迁祖钭元瑞公； 缙云西源支系始祖：缙云始祖钭淳公，始迁祖钭志养公。

1．越陈支系字辈排行（从18世起）： 奎成祥宏 丙戊辛壬 乾坤清太 富贵忠诚 元亨利贞 天地艮巽 日月星辰 社稷江山 洪福奠安 佐治良臣 聪明达俊 勇猛刚强 温和恭俭 广闻浩见。

2．大源支系字辈排行： 孝友 刚柔至直 广大通明 贤良方正 文行忠信 夙兴温凊 锦绣英华 金玉珪敬 中和之道 敷布隆盛 乾亨利贞 仁义礼智 意诚身修 家齐国治 均平兆昌 宇宙清宁 奇杰蔚起 卜世永年。

3．西源支系字辈排行： 福禄寿庆 荣华富贵 永远蕃昌 崇隆康宁 恭敬慈让 仁义礼智 金玉珪敬。

四.迁徙分布

钭氏是非常典型的单源汉姓，历史悠久，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一千一百位，在台湾省则名列第九百八十一位，在宋版《百家姓》中排序为第二百四十六位门阀，现有总人口约五千余，以燕山、辽西为郡望。 钭滔公处州刺史任满侨居缙云官店，其子钭范公迁居绍兴稽山门里。钭元瑞公侄钭文丝公迁杭州清门，钭文纲公迁定海后海。钭滔公胞弟钭淳公随之处州，先住城内太平坊，后迁缙云西坑。钭滔公后裔居缙云者，分越陈、大源钭氏两支。 缙云系全国最大的聚居地，有钭姓4500人。浙江省其他地域分布情况为：杭州市，建德市有钭姓200多人，分布于三都、寿昌等地；临安有钭姓100余人，分布湍口镇雪山、迎丰、凉溪村，昌化镇虞溪、沃溪村，河桥镇中鑫、七都村；萧山、富阳、桐庐也有分布。金华市有钭姓600余人，永康市钭姓分布于邻近缙云的前仓、光瑶、新店等地，武义县桐琴镇,兰溪、金东、婺城也有分布。此外，宁波市慈溪、余姚、镇海，温州市苍南、永嘉，舟山市，台州市临海、仙居，衢州市开化也有钭姓。江西省九江武宁，贵溪市东源、金溪、资溪和宜丰石花尖等地，福建省邵武，江苏省昆山、新沂，新疆哈密，安徽省芜湖等地，有零星居住。

五.郡望堂号

1.郡望：以燕山，辽西为郡望。

燕山郡。缙云越陈支系以燕山郡为郡望。在宋朝时期称燕山府路。燕山府路包括一府：燕山府和9州：涿、檀、平、易、营、顺、蓟、景、经，总领20县。“燕山郡”之说系由窦宪“登燕山刻石记功”引申而来，此燕山又名燕然山，系蒙古国境内的杭爱山，非彼河北平原北侧的燕山。

辽西郡。缙云大源支系和西源支条均以辽西为郡望。辽西郡：即以今辽宁省朝阳市为中心向西北延伸的一带地区。战国时期燕国初设辽西郡，秦朝时期将治所设在阳乐(今辽宁义县)，其时辖域在今河北迁西、乐亭，辽宁松岭山以东、长城以南、大凌河以西地区。西汉时期属幽州辽西郡，辖境渐小。东汉时期属幽州辽西郡柳城县。魏、晋两朝属昌黎郡。东晋十六国时期的前燕国、前秦国、后燕国时期属昌黎郡，治所皆在龙城(今辽宁朝阳)前燕国曾移治于令支(今河北迁安)；北燕国时期属昌黎尹龙城，曾移治于肥如(今河北卢龙)北齐时期废入北平郡，其后治所逐渐北迁，最后仍以龙城为中心。北魏时期属营州昌黎郡龙城(和龙城)。东魏、北齐时期属营州。隋朝时期属柳城郡柳城县，即今辽宁朝阳、义县一带。朝阳地区古代文化源远流长，其境内的“鸽子洞”古人类遗址，证明早在十多万年前朝阳大地已有人类祖先繁衍生息，其境内的“牛河梁遗址”更是证明早在五千五百年以前就存在一个具有国家雏型的原始文明社会，这一重大历史发现，把中华民族的文明史提前了一千三百余年，从此中华文明史即称“上下六千三百年”，不再称“上下五千年”。

2.堂号：

辽西堂：以望立堂，亦称龙城堂、和龙堂、令支堂。

缙云堂：以望立堂，亦称乌伤堂、括州堂、丽水堂、松阳堂。

惠楚堂：源自宋朝钭滔为处州刺史时，有惠政，后人因以为堂号。

六.家谱文献

1.缙云县越陈支系钭氏宗谱：浙江缙云五云钭氏宗谱，著者待考，清道光戊申年(公元1848年)重修，清同治四年(公元1865年)木刻活字印本，今仅存第四卷；(现代)丁立宪于民国末年续修。现被收藏在浙江省图书馆。燕山郡钭氏宗谱，1997年重修。 2.缙云大源支系钭氏宗谱：三洲大源钭氏宗谱，光绪三十四年(1908年)修，1936年续修。大源辽西郡钭氏宗谱，2000年重修，钭洪培主编,钭友钟副主编。 3.五云西源钭氏宗谱，清乾隆元年，宗盛、宗良、宗元修。清乾隆五十六年重修。 4.钭氏统谱，2016年新修，钭革非主编,钭友钟 钭挺相副主编。

七. 钭氏祠堂

据宗谱记载，大源支系钭氏祠堂在清朝乾隆年间建成。据清乾隆甲寅（1794) 年林鹏飞撰《钭氏建祠重修宗谱合序》记载：“于是公前酌议，约定公正首事一十四人，至皇清乾隆辛亥岁（1791）十一月间始创宗祠。”“所以经营累月，造作三载，而无非无议，宗祠于以告成。”越陈支系钭氏祠堂在清朝道光年间建成。据清道光戊申（1848）年舒奇功撰《钭氏祠堂记》记载：“辛丑之春，其族中贤者，痛先灵之无凭，悯俎豆之久湮，起而劁造祠宇。既无常储之资，又乏殷富之室。褚首领倾囊倡始，种族姓倒箧赞成。通族捐助，不满数百贯陶瓦。于是址基，于是材木工匠，又于是费多资少，何以成事？而诸君肩艰仔巨，勇往直前，毫不退阻，亲自负石担砖，搬瓦运土，竭蹶相赴，不敢告劳，盖其志坚，其气锐矣。明年，庙成。”据长者记忆，马鞍山钭氏祠堂，在清末建成。大源钭氏四房小祠堂，清末建成。据金铭撰《行锦451公邑庠常熙公行传》记载：“他如志切报本，创盛祠则身居总理；学设有源，任校长而成绩昭彰。”庙下钭氏祠堂建造于1943年，启湖公任总理,开灯公任副总理。

民国时期，在大源的钭氏小祠堂有半耕半读的初小班，钭氏大祠堂不仅有初小班，还办过简师附小班。

新中国成立后，特别是"文革"期间，祠堂的祭祀功能消失了，大都被改作学校、粮站、仓库、会堂等, 发挥社会主义新时代新的功能。志芳公裔下的钭氏大祠堂，位于现大源街丁字路口北面，20世纪50年代起被县属的粮站借用，到了80年代，粮站将祠堂拆掉进行改建，现在大祠堂已荡然无存。大源钭氏小祠堂在文化大革命中遭到严重的破坏，到20世纪70年代初期前厅被火烧，后来村集体作了简易的修理，归村集体所有，现出租作为仓库使用。越陈钭氏祠堂，解放后为集体所有，分配给贫户使用。马鞍山钭氏祠堂，于上世纪八十年代已倒塌。庙下钭氏祠堂，解放后的一年因前厅失火焚烧，后改建为村大会堂,后又改为娱乐场所。

八.历史名人(1960年前出生)

钭　滔：(生卒年待考)，吴国人。著名北宋初期大臣。

五代十国末期任吴越政权的处州刺史，至北宋朝初期继续担任处州刺史。

据史籍《资治通鉴》记载，钭滔原来是吴越国的内牙都指挥使，是胡进思的党羽。

吴越国忠逊王，名钱倧，初名弘倧，是钱元瓘第七子，钱佐之弟。其兄钱佐于公元947年6月病逝，他于同月继位。

钱倧继位后，与三朝宿将胡进思不和。同年，钱倧举行大规模阅兵，结束后，在西湖碧波亭前重赏将士。胡进思认为赐赏过于丰厚，上前劝谏。钱倧一时气怒，掷笔于地，斥责说：“我将财物赐赏给将士，又不是私占，有什么不可？有什么过错！”胡进思惊惧而退。双方关系从此更加紧张。

吴越乾佑元年(公元948年)春节前夕，画工进献给钱倧一张《锺馗击鬼图》。钱倧在上面题了一首诗，暗示要象锤馗击鬼那样除掉胡进思，挂在内宫。胡进思偶然进内宫见到，大惊失色，决定先下手为强。当晚，胡进思带领亲兵，浑身戎装，叩门进宫。钱倧忙问他有什么事，胡进思和亲兵顿时七嘴八舌地责问他。他见事不妙，仓皇逃入义和园内，关上了园门。胡进思就反锁院门，假传王命，说钱倧自己突然得了急病，不能再理政务，命其弟钱俶继位。然后，迎钱俶入宫，而将钱倧迁往东府囚禁。

其后，胡进思屡次劝钱俶杀死兄长，以免后患。钱俶坚决不允。哭着说：“要我杀兄长，实在于心不忍。你如果一味逼迫我，我只好退位让贤。”胡进思只好停止劝他。

钱俶担心胡进思暗害兄长，就将钱倧全家迁往越州(今浙江绍兴)，赐予丰厚的财礼，并派自己的亲兵大将薛温去担任钱倧的护卫长，命令他说：“我委托你保护废王，如果遇到危急情况，你应当舍死保护他。”

钱倧迁居越州后，只过了十几天，一天晚上，胡进思果然派来两个刺客，爬墙跳入庭院，钱倧被惊醒，见是刺客，狂呼救命。这使全家也都被惊醒，一齐高声呼救。薛温带兵出来，杀死了刺客，才使钱倧幸免于难。此后，钱倧一直在越州居住了二十多年后病死，葬于今浙江省绍兴县秦望山。

当时，有人告发钭滔也参与了密谋反叛，还牵连到吴越国的丞相钱弘亿。然而后来的吴越王钱俶并不打算深究此事，只是把钭滔外贬到处州(今浙江丽水)当个刺史了事。

钭滔到处州后，为官清正廉明，有惠政于当地民众，受到了当地百姓的衷心爱戴，乡里人称皆他为“白眉”(意指兄弟辈中的优秀杰出者)。

不久，吴越国并归于北宋王朝，宋太宗赵匡义对钭滔的政绩予以了肯定和表彰。

钭珊珊：(生卒年待考)，著名当代中医专家。

钭正刚：(公元1953～今)，浙江余姚人。著名现代废物发电专家。

钭正刚通过一些小生意赚得第一桶金。如今的钭正刚已经读完了硕士课程。

1983年，三十岁的钭正刚创建临安化纤织物厂，并将其发展成一个成功的纺织企业，生产布料和服装。

1991年，钭正刚进入电力领域，在1992年建设了临安热电厂。

1998年，钭正刚投资焚烧垃圾的热电厂之后，归入锦江集团，目前在浙江、山东、河南等省已经有十二座垃圾发电厂和能源综合利用电厂，他还继续涉足轻纺、造纸、制药等行业。

2003年，钭正刚以一亿七千六百万美元的净资产位居《福布斯》中国富豪榜第六十一位。

钭革非：(公元1958～今)，浙江缙云人。著名中共地方党务、执法执纪和福利工作者。

在任遂昌县检察长、丽水市纪委书记期间，秉公办案，不惮权势，屡破大案要案。

在任丽水市政府副秘书长，残联党组书记期间，紧抓康复中心工程、残疾人共享小康工程、安居工程和扶贪创业基地的建设，“十佳残疾人企业家”评选活动等一系列工作。

著有《中国历代贤能录》、《中国历代兴亡鉴》和《资政集》、《人生集》等。

（陈一言整理编写）