如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴，何等为五？所谓色受阴，受、想、行、识受阴。
善哉比丘，不乐于色，不赞叹色，不取于色，不著于色。善哉比丘，不乐于受……想……行……（不乐于）识，不赞叹识，不取于识，不著于识。所以者何？若比丘不乐于色，不赞叹色，不取于色，不著于色，则于色不乐，心得解脱。如是受……想……行……不乐于识，不赞叹识，不著于识，则于识不乐，心得解脱。若比丘不乐于色，心得解脱；如是受、想、行、识不乐，心得解脱。不灭不生，平等舍住，正念、正智。彼比丘如是知、如是见者，前际俱见永进无余；前际俱见勇进无余已，后际俱见亦永进无余；后际俱见永进无余已，前、后际俱见永进无余，无所封著。无所封著者，于诸世间都无所取，无所取者亦无所求，无所求者，自觉涅槃：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”佛说此经已，时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
杂阿含经论会编（上）
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴，何等为五？所谓色受阴，受、想、行、识受阴。...
如是我闻：佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴：受、想、行、识受阴。我于此五受阴，五种如实知。 ...
1当求大师 欲断五受阴者，当求大师。何等为五？谓色受阴，受、想、行、识受阴。 （一三○） 为断无常法故，当求大师。...
对于五受阴实质性诠释，乃至五受阴在禅境中如何变易成空？这是个十分重要的修持领域，任何修持者无不经历此五受阴...
如是我闻。一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴。何等为五？谓色受阴，受、想、行、识受...
如是我闻。 一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。云何为五。色受阴。受．想．行．识...
如是我闻：一时，佛在波罗奈国仙人住处鹿野苑中。尔时，世尊告诸比丘：“我今当说阴及受阴。云何为阴？若所有诸色，若过去...
鼎然师开示： 五蕴实相 色阴、受阴、想阴、行阴，识阴。 阴者，遮盖。 何为色？形态的变易即是色，故为无常。 色阴，...
鼎然开示：五蕴实相。 色阴、受阴、想阴、行阴，识阴 阴者，遮盖 何为色？形态的变易即是色，故为无常。 色阴，就是世...
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴。何等为五？谓色受阴，比丘于色厌，离欲，灭，...
本文标题：五受阴
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