王阳明的徘徊与苦痛

徘徊与苦痛是天才的共性。

格竹失败之后，王阳明就陷入了徘徊和苦痛之中。

1492年，王阳明在乡试中脱颖而出，而在1493的会试中名落孙山。

那是因为，乡试过关之后，他又把心思投入到道家的养生术和佛家思想，对八股文却毫无兴趣，这也直接导致了他的会试失利。

会试失利之后，他又放弃道家和佛家，开始精研辞章之学，希望通过词章为万民立心，立下千古之言。他日夜苦读，潜心钻研，以至于累到吐血。

1494年，他回到了浙江余姚，创立龙泉诗社，希望通过这条路把自己送上圣人的圣坛。

然而，此时出现的一个人，却改变了他的想法。此人名叫许璋。

许璋何许人也？据查，许璋，字半王圭，明代上虞人。淳厚苦行， 潜心性命之学。为余姚王守仁塾师，授以奇门遁甲诸书与诸葛武侯战阵之法。王守仁抚江西，回家时常来上虞探望其师，菜羹麦饭，晤谈终日，两宿不厌。许璋曾叮嘱守仁：“勿错认帝星。”及宁王宸豪将叛，璋遣其子为守仁送去枣、梨、豇豆和西瓜（隐语：“早离江西”）。守仁惊悟，出查乱兵，遂不及难。后得平宸濠之乱，使朝廷转危为安，皆得力于许璋。璋殁，守仁题其墓曰：“处士许璋之墓”。

许璋当时在浙江余姚附近过着离群索居的居士。一举一动都流露出传奇人物的特征。据说，许璋曾经也是理学高手，拜过陈白沙为师，长于军事和奇幻法术。

王阳明得知山中有这样一位奇人后，就急忙去拜访。当许璋发现了王阳明的宏图大志和他正在钻研的辞章之学后，夸张地大摇其头说：“辞章是小技，小技不能成大业，何况是圣贤。”“建功立业是圣贤的不二法门，你如果真是胸藏韬略、有经略天下之志，还愁没有机会施展？所以，应该努力提升军事能力。”王阳明于是扔了辞章经典，死心塌地地跟许璋学习兵法。他悟性好，有底子，而且用心，很快就得到了许璋的真传。在许璋的引导下，王阳明的军事理论逐渐成熟，王阳明“经略四方”的志向死灰复燃。

然而，要“经略四方”，就需要通过会试这一关。于是，王阳明又重回理学，终于在1499年会试过关，正式步入仕途，开启了他“经略四方”的传奇道路。