《君子贵慎独》中的自律方法

原文：凡人善恶，形于言，发于行，人始得而知之。但萌于心，起于虑，鬼神已得而知之，故君子贵于慎独。

作者：程颐，字正叔，仕至通直郎，充崇政殿说书。正叔子之学要本于诚，动静语默，一以圣人为师，学者称为伊川先生，追谥曰正，封伊阳伯。

慎独，儒家的一种道德修养方法。指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。

人的善恶，从其所说的话就能窥见一斑，更能从他为人处世的方法态度看出端倪。这往往是生发于心底，开始考虑怎么达到目的就已经被鬼神知晓了。所以，君子要在无人处时也和有人时一样戒骄戒躁，慎微慎行。

在我看来，慎独就是一种自律，它要求的是一如既往地坚持自己的信仰。当然，慎独是用来律己的，不能用来绳人。

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