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成功人生之我思

成功人生之我思

作者: Maggie强君 | 来源:发表于2017-10-24 18:08 被阅读0次


    何为成功?

    很多人会把成功的人生定义成圆满的人生或幸福的人生,在世人眼里,对于成功的追逐大多等同于名利和财富的追逐,亦或是追求各种圆满或富裕的生活。正如一千个读者眼中有一千个哈姆雷特一样,不同的人对于成功人生的理解也各有千秋。

    翻开字典和网络百科,对于成功有这样的定义和解释:

    它指达到或实现某种价值尺度的事情或事件,从而获得预期结果叫做成功。

    由此可见,人生在世,会经历种种成功。我们从呱呱坠地开始,便能实现和完成各种事情,所以人生之路由简易开始,我们一直在经受成功的洗礼。但也由于人的能力、资质、资源、环境的不同,加上外界和一些不可控因素的影响,我们也经常有一些事情完成不了,所以失败也是人生的主旋律。

    成功和失败与其说是反义词,倒不如说这是词汇分类和二元对立遮蔽了真理。成功和失败是一枚硬币的两面,某种程度上成功即失败,失败即成功,没有绝对的成功,也没有绝对的失败。

    老子曰:

    福兮祸之所伏,祸兮福之所依

    成功和失败正如福祸之间的关系。这也符合佛家无常的解释。万事万物均在变化,没有恒定的成功,也没有恒定的失败。

    世人如一味追逐成功,那么必将遭到现实的冷水,因为人生的常态就是成功和失败相随,高低起伏。我的床头书《西藏生死书》曾经给我带来非常大的震撼,索甲仁波切写道:

    每当我们迷失方向或懒散的时候,观照死亡和无常往往可以震醒我们回到真理:

    生者必死,

    聚者必散,

    积者必竭,

    立者必倒,

    高者必堕。

    所以,在理解成功的人生之前,不如先理解成功这个词语。西方哲学界和文学界的最大的争论点之一是“二元对立”的发生。我在学习解构主义的时候,读到德里达的论著Of Grammatology选段,觉得异常深刻。

    德里达说到药这个词语,在最早期的时候,实际上具备正反两个方面的意思,它既可以表达medicine,治愈的药物,也可以表达poison,毒药。然而西方学者从柏拉图时代开始,就渐渐陷入二元对立的谎言之中,人为地把词语包含的两重意思一分为二,变成对立的两个意思,割裂了事物的本质。因此我们若想要追求真理,不如回到词汇最早期的时候,事物的本质实际上是混沌的、多重的、流动的。我们无法分隔对立的两面,它们是相互依存的。

    从这个意义上来说,不要一味地迷信词语的外衣,成功并不是成功,成功意味着成功+失败。如果能在这个层面上跳出千百年世俗僵化的思维,便可以摆脱逐利主义的枷锁,自由探索多重意味的人生,而非只去追逐成功。我们没有成功的人生,只有无常的人生,能够接受这样的真理,才可以不受到愚昧的困扰。

    成功——有误的标准

    从我个人角度而言,我是一名佛教徒。我的世界观很大一部分和佛学中提倡的理念吻合。世界上每个人都是不一样的。每个人都有不同的因缘,他的前世、现世、后世,他的所作和福报等,均是不等。若是以寻常统一或世俗的标准去衡量每个人,这是极大的不公平。每个人的基点不同,所遇所为也不同,很有可能A能做的事情B竭尽一生也无法完成,但这并不意味着B不成功。

    我认为,每个人若能做到,和他出发时相比,更加进步,便是成功。和他人相比,某些时候可以起到促进作用,但也不用拘泥于此。人只需对自己负责,和前一天、前一年、前十年、最初的自己相比,更为成熟、更对自己、家人或社会有所益,便是成功。

    即便是碌碌无为,只要在自己的世界观体系里,自己活得无愧于心,也是成功的。人生的完成只是一个体验过程,挣多少钱、享多少乐,都是带不走的。我们活着消耗着世界的资源,依靠着外界的力量存活下去,太多人无法给这个世界带来什么实质性的好处。即便是世人认可的贡献,但从衡量标准来看,究竟这个东西是不是贡献,也能难说。本来贡献就是人类自己创造出来的词语,人类自己给自己定下的标准,但这样的标准究竟是不是真理,很难用简单的对错来区分。

    努力平衡的人生

    人是社会性动物,活在世界上,我们不可避免会与他人和外在发生关系。从这种层面上来看,对于规训、规则以及标准,我们需要适当地作出妥协。

    从我个人角度而言,我需要出世和入世相结合,所以我该阶段的人生目标是努力平衡世俗标准和个人自由。

    一方面我希望通过自己在现世的努力去实现一些目标,让自己有成功感,努力获得大众的认可,同时让自己的家人为自己自豪。

    另一方面我会与这个世界保持一定的距离,给自己一些空间,可以去修行和思索。适当地屏蔽外界的声音,倾听自己的需求,同时追求更高层面的思维与智慧。

    这样的平衡使我可以比较自由地按自己的轨迹去生长。由于我实现了一部分世俗的价值,这可以保障我追求更高价值的自我实现。

    在这平衡的过程中,有一个非常清晰的底线,就是良善。作为佛教徒,发善心和利他是我们从事诸多行为背后的指导原则。但随着对于佛教经典的解读的深入,我也渐渐发现其实“善”本身就是一种捆绑和束缚。重要的是拂去蒙蔽空性的尘埃,达到佛学上的大圆满境地,这是我慢慢追求的。

    不管我人生的历程和最终走向如何,我觉得我的人生对我自己而言是成功的。通过自己的努力和探索,去发现生命的奥秘,去实现人生的目标,去体会悲欢喜乐,这样的过程已十分丰厚。

    不用自己的思维去捆绑他人,不被他人的思维捆绑。

    活成自己,就够了。

                                                                                      END


    我是Maggie,这是我在简书的第3篇文章。

    希望对你有启发。


    Maggie强君:自由撰稿人,小说创作者,翻译,教师,英美文学博士候选人。研究方向:19世纪后的英美文学、女性和性别、空间和叙事学、现当代文化等。

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