从产生途径来看,智在急中生,慧由静极起。
从文字构造来分析,智不带心,它不动心,不动神。智就是“知日”,就是说它研究的是看得见、摸得着的东西。就像一个明晃晃的太阳挂在那儿,咱们都在讨论它,除非你是瞎子,否则只要是长了眼睛的人都能看见。所以,肉眼凡胎的人都可以讨论的学问叫“智”。
而“慧”,首先它带心,只要带心的东西都通“神”。而且,它上面是两个“丰”字,这意味着极大丰富、不可想象的内容,没有穷尽。“慧”中间的这个字就像回归的“归”字的右半边儿,象征着一种哲学;这“拐弯”的东西就像我们讲的乐极生悲,到时候就会拐弯儿的。
“智”的学问可理解是研究“1+1=2,2+2=4”…,无穷无尽。到了“慧”这境界,实际上就告诉你一个道理:多了不好,太强势了也不好,抱朴守拙倒是挺好。从“智”的角度来看就觉得这个人是个傻冒,若按“慧”来讲,哎,高人!这就是“智”和“慧”的区别。
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