秀润华滋 祥瑞之气
北国山人——李爱东山水画艺术
精品画册在线 五台山写生掠影李爱东的山水画透露着祥瑞之气,明丽而灿烂,具有清晰的传统文脉。
《晴空万里图》局部我们从他的山水画中可以看出五代董源、巨然那笔墨苍浑、华滋、秀雅的风范。
《青山映朝霞》看了他的画,立刻就能被那清新朴茂而层次分明的意象所感染,心中的烦躁顿时消失了。李爱东的山水画气象雍容而磊落,大气磅礴但又不失细节上的精微。
《江山多娇》局部其作品光华四射、万木葱茏,呈现出一派生机盎然的祥瑞之气,符合现代人的审美情趣,适合作厅堂居家收藏与悬挂。
《江山多娇》这充分说明,作者深知重峦叠嶂、草木旺盛乃瑞气徐来的征兆。
《山村晓韵》若将李爱东的山水画悬挂于墙上,则满室生辉、瑞气满堂。想必这也是人们喜欢他山水画的一个重要原因。
《太行情怀》时代的转换与变革向传统的中国画艺术不断地提出挑战,也给予中国画艺术推陈出新以机遇。
巨幅《江山多娇》数十年如一日他已形成了自己的艺术风格,也摸索出了一种能迎合大众心灵的笔墨语言,一种灵性与能量在他的画作里不断延续与升华……
《长风万里》 从李爱东近期作品看出,无论是《雪域胜景》、 《瑞丰图》局部 《瑞丰图》局部《瑞丰图》还是《太行情怀》等恢弘博大,墨色氤氲的巨幅画作,
亦或《春之歌》《秋远》《冬之韵》
《春之歌》《秋远》
笔精墨妙的山水小品,无不能看出他在运用笔墨方面取得的显著成效,其用笔灵动而丰富,凝重而具神韵,墨法分明,极富视觉冲击力。
《冬之韵》作品朴素生动,意趣盎然,洋溢着浓郁的生活气息和现代审美情趣。
赴宁夏在健康产业创作中近年来,李爱东在深入体悟前人审美精神的同时,他能勤于思考不仅在创作中传承中国画的艺术精神,同时又能不囿于前辈的笔
《达摩面壁图》系列墨图式,他的作品不是表象上对古人的简单摹仿,而是极力表现对大自然的超越——既是物质的,也是精神的,更是个体生命意形式的外化。
十五米长卷《百子嬉戏图》局部李爱东在学习前辈大家的艺术创造精神和情怀,努力提升自己的学养,提高自己的境界,这正是其能在艺术领域获取成绩的原因所在。
《金猪献瑞》古人道:“圣人含道应物,贤者澄怀味象”。董其昌说:“胸中脱去尘浊,丘壑自然内营”。
《一团和气》他是一位颇有天份和悟性的画家,他有着严谨慎密的冶学态度,同时他非常注重艺术家的自身修炼,他认为艺术创作是要坚持日积月累的技艺和学识的修炼,以增强作品的学术性能二是精神净化和心灵升华,以加强作品的感召力。
《石佛印象》蒙山大佛中国绘画的实质是寄兴,抒情,写心,要追求崇高的境界,创造理想的独特风格,就必须有纯真的童心,虔诚的善心,慈悲的佛心。
《即心是佛》他坚信铸就风格之根本非长期艰苦修炼不可。有童心方能洁净无邪,有善心方有血肉之真情,有佛心方能慈爱抑恶。童心入画浑然天成,非矫揉造作所能企及;从善如流之爱心,必热爱生活充
《千祥云集富水长流》满情感乐趣,作品自然会有隽永的艺术感染力,心灵荡涤有辱良知的污垢,由动至静而净,升华至纯净之超脱境地,遂驾驭高智心灵之自我,方入自在之化境。
书能香我无须花风水画作概述:
中国人文之本源是道家人与大自然的和谐精神所在。中国有风水学,故有笔、墨、纸、砚、文房四宝,所以便形成了独有的山水画种。
《风顺一帆远》山水画不同于西方之风景画,它是以再现自然为主体,而山水画却是旨在表现人文精神。传递情感意趣至上且可观、可游、可居,营造的是人们生活与精神之理想佳境,同时蕴藏着丰厚的风水学理念。
如《富山云起图》
《富山云起图》富山,其谐音为美丽富饶的大好河山,云起,即极佳的运气;坐看云卷云舒,静听花开花落,意思是人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。就是放平心态。
又如《花开富贵》
《花开富贵》《鸿运当头》
《鸿运当头》系列之一整幅作品根据风水布局、满含鸿运当头,财运如浩浩瀑水,生生不息之意。作品部分山石象金元宝。远山层峦叠峰,更表达了源远流长的意境。
《鸿运当头》系列之二山岚峰起,祥云环绕,枫林披覆,鸿运普照,溪水潺潺;高入云端,溪水清流山脚下,寓意财源不断,源水长流。福地房屋人家,即为人丁兴旺,背靠大山,
《鸿运当头》系列之三即有贵人相助,好运连连,红色山头取鸿运当头之意;左右流泉寓为左右逢源,屋前树林寓为招财树;台阶黄色小路即为金光大道步步高升之意。
《鸿运当头》系列之四整体景观树木繁多,寓意旺盛繁茂生意兴隆。全景式构图,力求表现雄浑、壮阔之美。作品即继承了传统山水的精髓,又赋予了较强的时代感,给人一种大气幽寂、造境苍茫旷远、气韵生动、形神具备之美感 。
此类作品寓意吉祥、气势宏大,犀利的笔法和清雅通透的染色技法,让作品厚重中显轻盈、大气中透雅致。 那气韵、那神韵、那悠然,给人一种世外桃源的闲适与安逸。
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