一以贯之

子曰:参乎!吾道一以贯之。曾子曰:唯。子出,门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。

孔子说：“曾参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思?”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

孔子说，他的道可以“一以贯之”，用一个核心的道理就可以贯穿所有的事情。所谓“大道至简”吧。

这个道理是什么呢？

曾参认为，是“忠恕”。

忠：是尽心竭力；

恕：是推己及人。

也就是说，忠恕之道就是行仁之道，忠恕，更强调做法。

忠，心上为中，要先把心放在中正的位置上，这是前提。

就像仁，有人把它比喻为花生仁内的两瓣小叶子。

忠也是一样，先找到这个中正的核心，以后才不会偏差。

忠者，强调保持本心，对自我修养，对个人事业倾尽全力；对家庭，对父母子女尽心尽力；对朋友真心诚意。

这就是忠。

那么“恕”呢？

“如心为恕。”

恕则是将心比心，推己及人。

以爱自己的心去爱别人；已所不欲，也要勿施于人。

比如说，我们这次发烧了，希望家人能够照顾我们，那么家人生病了，我们也要多照顾他们。

比如，我们受到了别人的讽刺打击，心里非常难过。遇到同事有做得不太好的地方，也嘴下留情，多给予鼓励。

总之，忠是修几，恕是推己及人。

忠恕之道，就是先正心，从自我出发，凡事尽心竭力；再以此心，正确看待他人。

如此“严以律己，宽以待人。”就可以将“仁爱”推行下去，形成良好的社会风气。