一定程度上，教都有一定的欺骗性，不论什么教。
恩格斯说，作为人的创作结果的宗教，虽然有他所特有的诚恳的热情，当其创立时，就已经不会是不带欺骗和歪曲历史事实的。
走上信徒之路者，哪一个不是失意人呢？
教的精神是值得我们参悟和应用的，那是精神营养，情绪按摩器，心灵自我疗愈方。
如果你受了伤，一个人躲在角落里舔舐，真不如拿起本教的经典看一看，从中获得力量。
一定程度上，宗教都带有一定的欺骗性，不论什么教，它首先代表的是自己的利益，历史上的因宗教利益产生的战争数不胜数。
斯巴达克这些硬汉形象其实也是宗教之间的冲突，我们熟悉的六祖慧能当年被传衣铱后，也是被同门师兄追杀。
当年释迦牟尼在成佛前，与他的亲戚提婆达多也有着不可调和的矛盾，有记载说释在成佛前，还动了念头要把提婆达多做掉，这得是多大的仇恨啊。
这对于我们普通人来说，太颠覆三观了。
我们会认为这些教首先是人格上很过关的，不说是完善吧，至少比普通人要境界高吧，但有些事情上，还真不一定。
他们也是做着凡人的争夺，甚至陷害。
了解这些内容对我们的积极意义是，不要太陷入太深，不要入戏太深，要有着一个相对清醒的认识。
走上信徒之路者，哪一个不是失意人呢？
普通人结婚成家生孩子，平凡的生活，开心无限，一般是没有时间考虑这些空啊，放下啊，他们都在火热的生活中享受着时光的温暖。
只有失意者，或者在哪些方面受过打击，才会找一种方法来摆脱自己的苦恼。
而这些教有一个宣扬的功能就是帮你摆脱烦恼。那些皈依者也是奔着这来的，他们在凡世间混得不开心，想来这片所谓的净土找解脱，只是现在哪有真正的净土呢？
商业利益无孔不入。
所以，年轻人更不要花费太多的时间学这些屠龙术，耽误了自己的精力和青春，到时后悔也来不及。有这时间都不如考个证，实习找份工作，先养活自己再说，要不然，后面的日子有的是苦吃。
但如果解决了温饱，想提升一下精神世界，让自己的心情更平稳一些，来学习一些无用的理论，对于个人来说还是有大用的。
无用之用才是大用。
可以说，教的精神是值得我们参悟和应用的，那是精神营养，情绪按摩器，心灵自我疗愈方。
如果你受了伤，一个人躲在角落里舔舐，真不如拿起本教的经典看一看，从中获得力量。
就是在日常生活中，学一些这方面的知识，也会让自己的精神和情绪平稳多了，也会提升自己的处理事情的方式。
要不然，顺着自己的性子真的感悟到的都是歪门邪道，自以为是的现实理论往往让自己犯一个个错误。
为什么说，人到了中年，到了一定的阶段，有了一些生活经历后，会不由自主走上传经文化之路。
这里的传统文化当然是一个很大的范围，我们的生活也离不开，其中，佛、道与佛教、道教是完全不一样，我们可以学经典，但不要轻易入教。
修行，在现实生活中就可以了，不必要找一些固定的外在与条件。
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