解脱之道——四谛：苦、灭、集、道；八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定；三无漏学，戒、定、慧三学。
什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
成功的唯一秘诀，坚持到最后一分钟。
梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。
与其不受教育，不如不生，因为无知是不幸的根源。
这个世界就这么不完美，你想要得到些什么就不得不失去些什么。
健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
有些事情必须先被相信，然后才能理解，正如先知所说：‘除非你相信，否则你将不会理解’，因此，心灵由相信进而理解。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
得到快乐的最好方法。
不学会幽默和风趣,人就太苦了。
一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
美是道德的象征。
按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。
知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。
如果眼睛没有变得像太阳，它就看不见太阳。
到灵魂中的光，就像至善是照到理智中的光一样。
真正的自我是由思想和逻各斯组成的，只有从感性生活转向思想，又通过思想转向上帝，才能实现它的使命。
灵魂的最终目的是在上帝的精神中找到归宿。
理解的，就应该虔诚崇敬信仰。
我们并非为了信仰而去理解，而是为了理解而信仰。词语不仅仅是声音或语法习惯，而是代表我们心外的实在事物。
谁不能理解许多人何以会在种上是唯一的人，他也不可理解几个位格的每一个都是上帝，加在一起又是唯一的一个上帝。
不嘲笑，不悲哀，不怨天尤人，而是去理解。
我让每个人按照自己的心意生活；无论谁，只要他愿意，都可以为自己的幸福而死，只要我仅仅为真理而生。
除了神以外，不能有任何实体，也不能设想任何实体。
只有凭借上帝，我们才可能真正完善。
必须对人的本性有起码的理解，以便达到人的可能的最高本性。
人越有理性，就越自由，就越真实，就越完善。
遵从自己的感情和意见的人，是奴仆；仅仅按照理性的引导生活的人，才是真正自由的人。
从表象能力的爱好出发，产生出争执，最终是怀疑主义，而从理性出发，则产生出一致和真正的洞识。
可口之味，醇酿之酒，有节取用，以滋补善养；芳草之美，园花之香，善自欣赏；此外，服饰、音乐、游艺、戏剧等，凡足以使自己娱乐，而无损他人之事，都是哲人正当应做之事。
……真正讲来，贪婪、虚荣心、淫欲等虽没有认作病症，事实上都是一种疯狂。
我知道，要解除民众的迷信和要解除他们的畏惧是同样不可能的。我知道，民众的顽强就是固执，民众不是由理性引导的，而是为对赞扬和责难的盲目热情所吸引。因此，民众以及所有与民众有同一种情感的人，我都不邀请他们来读。
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