文/安之吾乡
发微知著，一叶知秋
“为啥他就恁迷人？！”
我想，这和他天赋异禀的才气有关。
有句老话，我想你一定听过，就是形容男女双方很相配的一个词，对，就是“郎才女貌”。也就是说，在原来啊，郎有才女有貌，是男女嫁娶选择的标配。
所以，你说男子有才重不重要？重不重要？重不重要？（听说重要的事情说三遍，听者更容易记住，那我调皮地写三遍试试！）更何况东坡先生所具的才气，又有点儿大，迷起人来也自然。
灿若繁星
1
东坡之才，可谓大才。
古之君主，称为王。所谓“王”，三“一”乃指天、地、人，中间一“|”，谓之贯通，所以，有王者风范的人，便多是有通天地人和之大智慧的人。而天、地、人，又关乎“三才”，“三才”者，分别指天才，地才，人才，具体才“质”的不同，在中华经典古籍《周易》里有最早最明确最系统和最深刻的论述，这里不做赘述。我只想特别划出重点——《周易》提出的“天、地、人”三才之道，深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用。所以，可堪辅佐明君者，自然皆为贤臣也；贤臣者，自然是要备得一身贯通“三才”能力的人。没有才，自然不堪御用！
心如自然
2
东坡先生，在世人眼中是贤臣，不仅是因为他忠君爱民，为民奔波，更是因为他极具大才，智慧过人。当年科举，那可是虽是第二，实则一等一的存在！其作品，也是行走的流行元素，据说一出新作品，便很快就有人传抄、赞赏。
叶嘉莹先生在论苏东坡诗词时，曾毫不惜笔墨地论述东坡先生的“才大”。叶嘉莹先生说“才大”有两种情况，“一种是'感受'这方面的才——你的感受比别人敏锐，你的观察也就比别人敏锐；另一种就是'表现'这方面的才。”她说看一首诗的好坏，先要“看它感发生命的多少、厚薄、大小”，然后“看这感发的生命传达得如何”。这里面一个是“能感”的因素，一个是“能写”的因素。”东坡先生的才大，则在这两方面都有展现。
一则在“能感”方面。叶嘉莹先生说“他和人家的韵一点儿也不觉得拘束，而且能用人家的韵字写出非常深远的感情来。”以《木兰花令·次欧公西湖韵》为例：
“霜馀已失长淮阔，空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月！”
这里和欧阳公词中的“滑”和“八”，东坡先生不仅和出两帧美景，还和出深远的哲思和深厚的感情：秋草不堪秋露重，水晶珠似的从草尖滑落；十六的月亮圆又明，跟十五的月亮看似没有差。但是和我一样认识欧阳公您的呀，估计只有这西湖波底的月亮了！
春华秋实物华休，
看似相似却不同。
若论识君长且久，
唯有月轮识余翁。
唯我与君长相识，月轮恒常可见证，只因彼此感情深，也就任它物华休同否。东坡先生和词，不仅和出的词韵自然，也和出了一种哲思——真正笃定深厚的感情不会因着外界的是非休荣而转移。
二则在“能写”方面。叶嘉莹先生说“他能够举重若轻，无论多么困难的题材、多么困难的韵字，他用起来都能够显得非常自然。”这个，其实在东坡先生的《木兰花令·次欧公西湖韵》中，我们已经可以略见一斑。下面我们不妨再以东坡先生的另一首因和词比原词更出彩而广为人知的《水龙吟 · 次韵章质夫杨花词》再作赏析。为方便读到这儿的你，强化眼见第一手材料的直观感受，现将词人章质夫《水龙吟·杨花词》及东坡先生的贺词，一并呈上，仅供有心深味者自行品鉴。反正我是被东坡先生的那几句“ 晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪” 给拿下了！——不只为那一场雨萍杨花，更因那一个踪碎离人。
章质夫《水龙吟·杨花词》
“燕忙莺懒芳残，正堤上，杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆欲碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
苏东坡《水龙吟 · 次韵章质夫杨花词》
“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
笑靥如花
3
从东坡先生的诗词文，我们能看到许多处可爱的自然之景，细味来，也能十分自然地感受到东坡先生点染于其中的哲理和情思。这得益于他接受人与自然和谐共处，天地人和融于自然的熏陶，而修养出了一颗敬畏自然、融于自然的虔诚之心，所以他的诗词文，天地之景自然不乏。再加上他心怀天地人又天赋聪敏，能够自会贯通，故而其心胸自然旷且阔，其神思自然达且明。
如此能感又能写，您说，东坡先生之才大不大？迷不迷人呢？
二零一八年六月二十一日
于谷阳
（图片来源：吾乡 画）
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