四支四

今天整理上平四支韵第四段学习笔记。

争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪锥。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋启茂陵提柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

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争和让是反义词，盼望和思念是近义词，两组单字一正一反相对应。葛是藤蔓类植物，栀子是灌木类，都是野外生长的植物。仙风道骨是一个成语，仙风和道骨都可以用来形容一个人有修道者气质，算是同义词，天造和人为则是反义词。

专诸是有名的刺客，专诸剑就是传说中的鱼肠宝剑了。春秋末期吴国君位传承出现混乱，吴王诸樊认定小弟季札有贤才，想把君位传给弟弟，按兄终弟及的方式传给二弟余祭，余祭死后传给三弟夷眛，夷眛死后季札却不愿继位，吴人就拥立了夷眛之子公子僚。另一个儿子公子光心中不服，兄终弟及他没话说，父死子继的继承方式，他公子光也有资格。公子光蓄养许多士人，专诸是其中一员，专诸曾专门学做鱼，后人还把专诸列为厨师之祖。公元前516年楚平王死了，吴王僚乘机派兵伐楚，公元前515年公子光趁国内空虚，借机宴请吴王僚，专诸把宝剑藏在鱼腹，献鱼时破鱼取剑刺杀了吴王僚，当然专诸也被侍卫杀死了。夺位成功的公子光就是吴王阖闾，专诸的儿子专毅则被阖闾善待。

博浪锥是来自张良刺杀秦始皇的典故，张良是韩国贵族后裔，秦始皇一统六国后，做为遗族的张良自然有复仇之心。公元前218年秦始皇东巡，张良和大力士在必经之地博浪沙埋伏，在车驾经过时，张良指挥大力士把大铁锥投向心中秦始皇的坐驾，车上的人被砸死了，却不是秦始皇，只留下了一个误中副车的成语。经纬是确定地点的代表空间，干支古代用于纪时，可以纪年，可以纪日，天干地支配合年、月、日、时都可以用，代表时间，这是时间和空间对应。

位尊民物主，德重帝王师。古代名义上的民物主当然是天子，德行高尚之人才能成为帝王之师。这是学生与老师对仗。

望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。盼望再急切，也不能阻止人离去，心里再急忙，也奈何不了马儿跑得慢。上下联都是无奈之事。王伟勇老师介绍了一首宋·辛弃疾的词《武陵春》“走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑。应是望多时。 鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿。先报那人知。”我所熟知的辛词大都用典颇多，象这阙明白如话确实少见。

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金屋闭来，赋乞茂陵题柱笔；这联包含了汉武帝皇后陈阿娇和司马相如两个故事。金屋藏娇的故事广为人知，当然我们知道这不是历史事实，金屋闭指代陈皇后失宠被废，幽居长门宫。传说陈皇后失宠后，重金向司马相如求了《长门赋》，期望能让汉武帝回心转意。因为司马相如晚年病重免官后居住在茂陵，所以古文中茂陵客往往指司马相如。题柱则是传说，司马相如经过成都升仙桥时，曾在桥上题字：“不乘高车驷马，不过此桥。”

玉楼成后，记须昌谷负囊词。昌谷是指李贺，诗鬼李贺家乡是河南昌谷，相传李贺的书童总是背一个锦囊，李贺每次灵感迸发得到了佳句就投入锦囊。李贺也有随时记笔记的习惯。传说李贺死前不久，梦到一神人说：“帝成白玉楼，立召君为记。”留下成语玉楼赴召表示文人早死之意。顺便读一首李贺的诗《马诗二十三首·其五》“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”