1、心即理（心外无物）
我的心就是天理，我的心就是良知，我就是一切萬有的存在，宇宙即我心，我心即宇宙。
从宇宙主导论，变成意识主导论，意识即一切，一切即意识，先完成一个价值观的转换。
十方虚空在你心中，世界在我之内。
2、知行合一（喜悦之道）
知和行本来就是合一的，不是分离的。
这个知不是知识的知， 也不是知道的知。
而是 ：良知，此心光明，如如不动。
知行合一的三种状态
1在和平中行动（最基本要求）；
1在享受中行动（高一點标准）；
3在兴奋中行动（最高境界）。
希腊的兴奋就是神的意思，所以只要兴奋的去做一件事情，你就是神。
知行合一 是与神的合一。
这是一个信念系统的世界。
只要想，虽然没有行动去做，但是也是行，因为起心动念皆创造。
一念起惊动十方神刹。
比如你觉得自己贫穷，你虽然没有去做贫穷的事情，但是你只要想着自己贫穷，其实就是在行动了，因为你就已经在创造你贫穷的人生了。
知就是行 ，行就是知。
知行本来就是合一的。
但是要正确的行动，才是真正的知行合一。
3、格物致知（疗愈清理）
格物致知，为善去恶是格物，这里的为善去恶，不是指的让人积德行善 不做恶事。
这里的善恶指的是内在的心田种下的善恶，外在的人事物都是内在的投射。
如果外在出现问题，不要去改变外在的人事物，而要回到内在。
去格自己的心，心清净了，外在对应的问题卡点就消失了。
格物就是格自己的心，让自己的心回归清净自性，返本归真就是为善去恶，就是格物。
格物就是格心，心外无物，心外无理，天理在心中，良知在心中，道在心中。
良知，良知就是天理，良知就是道，就是如如不动的觉。
致良知，把不舒服的感觉格去掉，回复本來的爱、喜悅、和平，就是致良知（返本归真）。
不要去修改全息图（物质幻象），要走流程（灵性炼金），体验感觉就是格心。
当我一觉它，善便存，恶便去。
所谓致良知，就是致吾心之良知与事事物物也；致吾心之良知，致知也。
致良知，就是全然地去接纳、臣服、允许。
也是佛家常說的，相由心生，境隨心转，福自我求。
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