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《论语》112:《易经》不神秘,只是总结人事规律的哲学书

《论语》112:《易经》不神秘,只是总结人事规律的哲学书

作者: 东风阁主 | 来源:发表于2023-09-23 19:25 被阅读0次

子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”

孔子说:“假如多给我几年,五十岁就开始学《周易》,就能没有大的过失了。”

《史记·孔子世家》记载:“孔子晚而喜《易》,序《彖》、《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于易则彬彬矣。’”就是说孔子晚年(估计是七十岁)开始钻研《周易》,并给《彖》《系》《象》《说卦》《文言》做了注解。

《周易》是周文王在被纣王关押的七年间,在狱中所作,相传是伏羲氏最先画了八个单卦,并重叠组合成六十四卦,周文王在此基础上写了卦辞爻辞。《周易》并不是一部占卜的书,而是概括总结了天地、事物变化之道,包含了天地人事变化的各种可能性,从一件事的开始到结束,你需要注意什么。民间把他发挥成一个占卜预测的神秘的东西,但其实他更像是对世事、人生总结而来有点哲学意味的书。

以“乾卦”举例:

(1)乾卦初九:潜龙勿用

意思是:龙在深渊里藏着,事物刚开始,不要急于作为,轻举妄动,先积聚自己的能量

(2)九二:见龙在田,利在大人

意思是:龙出现在田野,事物开始崭露头角,才华为人所知,遇贵人,得栽培相助

(3)九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎

意思是:事物小成,不要骄傲,要勤奋、小心、谨慎、谦虚

(4)九四:或跃在渊,无咎

意思是:可能跃升,也可能不动,人生拐点

(5)九五:飞龙在天,利见大人

意思是:如日中天,大功告成

(6)上九:亢龙有悔

意思是:龙飞过高,事物终极,物极必反,这时候需要十分谨慎

看了上面的举例,只要有点人生阅历的人就会感觉到,这就是一件事情从一开始冒头到行将结束的一个过程,只要你的经历足够丰富,我们就会发现几乎都是这样一个过程,这就是在当时的条件下,所能总结出来的最好的“人生和世事发展的规律”。

《易经》64卦,就是人的生活境遇中64种可能遇到的情况,每一卦有六爻,而384条爻,则表现了不同的状态。

孔子在上面说学通《易经》可以无大过、少犯错,因为你可以在《易经》里面对照自己现在处于什么状态,并可以看下一个状态会是什么样的,就会少很多不必要的焦虑和恐惧,也能少走很多弯路。所以,易经其实并不是什么神秘的看不懂的书,而就是把人、事的规律做了一个总结,以前前人走过的路,你可以参考一下,对照自己的生活、事业,看看是不是正在按这个规律往前走。

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