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《易经》最大的秘密,原来在这里!原创 2017-12-12

《易经》最大的秘密,原来在这里!原创 2017-12-12

作者: 荷荷花 | 来源:发表于2018-04-19 19:40 被阅读0次

    论语

    述而篇

    提到《易经》,你是否想到了算命?

    其实,算命只是它最小的用途。只有明眼人才明白,《易经》里头藏着宇宙人生的密码。破解了这个密码,你就有了趋吉避凶、改变命运的能力。

    孔子就是这样的明眼人。孔子明了其中的奥秘,而且把这个秘密和盘托出。今天,我们就来看看,为读《易经》“韦编三绝”的孔子,究竟是如何认识和运用《易经》的。

    《论语》述而篇 第十七章

    子曰:加我数年,五、十以学易,可以无大过矣。

    白话解释

    孔子学习《易经》,即使到晚年仍孜孜不倦,并阐述了《序卦传》《彖传》《系辞传》《象传》《说卦传》《文言》等。由于勤学《易经》,以致于把编书简的牛皮绳都弄断了三次。

    本章孔子还说:假若上天让我再多活几年岁数,或者五年或者十年,这样的话,我对易学的研究,能通达卦象及言辞所阐述之义理,如此就不会犯大的过失。因为《易经》之道,能审时局势、通达权变,不拘常格,且知宇宙人生吉凶祸福的真理,可以坚守做人的岗位,立身于正道。故通易学,可以无大过。

    韦编三绝的孔子

    孔子祈寿竟然是为了读《易经》。《易经》对孔子的魅力可见一斑。

    孔子的“好易”在一个成语故事中体现得淋漓尽致,那就是“韦编三绝”。

    韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。

    牛皮的韧劲,相信穿过牛皮鞋的人都有体会,孔子为读《易》竟然多次翻断了编联竹简的牛皮绳,可见孔子有多么喜欢《易经》!一读再读,不断地翻阅学习,牛皮绳段了,再串起来,再读,再断,再串,再读,不忍释卷。

    孔子何时学易?

    这么喜爱《易经》的孔子,是什么时候开始接触到《易经》的呢?历代学者颇有争议。

    司马迁在史记孔子世家中说是在晚年。萧梁时期大儒皇侃和北宋大儒邢昺认为是在孔子四十五岁后、五十岁前,理由就是孔子自述“加我数年五十以学易”。可是如果是在年近五十或者晚年才开始学习《易经》,孔子如何能三十而立,四十而不惑?四十不惑是说孔子已经通达形而上的智慧,而能入世不迷惑、通权达变了,如果没有易的智慧如何能做到?又有人认为经文中的五十是指易系辞传大衍之数五十(一种卜蓍法),孔子以五十之理数学易,圣如孔子怎么可能如常人只把易经当算命术,此解也颇不圆满。

    雪庐老人一语破解纷扰:“窃以经文难明,或在句读。”窃,谦辞,雪庐老人自称。他认为经文难以明白,可能是因为断句不对。他说如果把五和十隔开,“五、十以,“五、十以学易”,结合上下文,就是假如多给我几年时间,几年呢?五年或者十年,让我继续来学《易经》,我就可以无大过了。可见这是晚年的感叹,感觉时间不够用了。

    孔子为何学易?

    孔子为何这么喜欢《易经》?答案就在这句经文中——“可以无大过矣”。其实这也是孔子谦虚,孔子晚年“七十从心所欲不逾矩”,已经无过了,哪里还有大过呢。

    孔子的谦虚中却揭示了改变命运的秘方——寡过。不断寡过,从无大过到无小过,再到无过,人生就圆满了。孔子学易,就是为了最终无过。   

    物理学中有个因果定律。人的命运也是如此,我们遇到的一切境界,其实都是有原因的。我们人生中遇到的种种障碍,源于我们以往的过失。风起于青苹之末,浪成于微澜之间。你的一个小动作甚至是一个心念,已经种下了因,待缘分成熟,后果就呈现出来。

    改过与改命

    如果我们能发现自己的过失,忏悔、改过,命运就改了。

    如明朝了凡先生,早年遇到算卦高人孔先生,给了凡先生算命,几岁考秀才,考多少名,几岁入贡,几岁当官,命中无子,53岁寿终等等。前期无不一一应验。因此他就不争不想了,跟着命运走。后来在南京遇到云谷禅师,告诉他“命由我作,福自己求”。今天的命运是昨天的造作导致的,找到过去的因,改正缺点,积极去行善,就可以改变命运。点化他,让他反省自己命中没有功名、命中无子的原因,一一改过,积极造善,了凡先生最后考中进士、生了两个儿子、73岁寿终正寝。

    学易为何能无过?

    我们知道了过失跟命运的关系,那么,《易经》跟改过又是什么关系呢?为什么学易可以无大过甚至无过呢?

    雪庐老人说,“易之为书,广大悉备,以言学道,要在始于悔过,终于无过。人不学易,虽有过而不知。”《易经》作为一本书,它的义理可以说是广大而周详。所谈的道理,可以说都是宇宙人生的真相。都是教人要往“一以贯之”的这个“一”,这个“道”上走,让我们认识一切事物的本体,即形而上的内涵。

    易者,变也,《易经》就是告诉我们命运是可以改变的。怎么改?按照因果来改,种善因得善果,种恶因就得恶果,种瓜得瓜,种豆得豆,这是自然之理。

    不读经典,不读《易经》,不能明白这些道理,自己满身过失而不知,还自我感觉非常良好。圣贤明白去掉过失,才能去掉障碍,因此大禹闻过则拜,子路闻过则喜。

    悔过、改过、无大过、无小过、无过,改过的过程就是一个烦恼不断减少的过程。当人生没有烦恼的时候,命运就圆满了。

    学而思

    结语

    伏羲画八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔子更进一步作十翼,把易的精深义理阐释出来。圣人接力给我们留下智慧的宝藏,我们却把它当作手头把玩的小玩意,是不是要深感惭愧呢!感恩雪庐老人帮我们拭去明珠上的尘埃!

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