瑷瑅空间|强国之梦 从重塑大丈夫的社会角色开始—幸福家“瑷瑅茶座

脉搏艺术网讯：2018年6月30日下午，由北京幸福家公益服务中心与瑷瑅空间联合主办的瑷瑅茶座文化沙龙活动第二期成功举办。本次活动以“孟子：从大丈夫到亚圣——兼论男人：一个逐渐迷失的群体”为主题，来自文化、艺术、教育、公益、媒体等行业的嘉宾以及西城民革祖国统一专委会代表参与了活动。

瑷瑅茶座第二期活动嘉宾合影

孟子与孔子的学说被后世一起许为“孔孟之道”，自唐代韩愈著《原道》以来，备受推崇。北宋神宗元丰六年（1083），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。此后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）“五经”之上。元朝文宗至顺元年（1330），孟子更被加封为“亚圣公”，后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。本次沙龙活动的主讲嘉宾文化学者刘利民先生从历史、社会角色角度解读了孟子在学术成就外，更应被后世记忆的大丈夫气节与高贵品质。

文化学者，瑷瑅空间创始人刘利民现场分享

刘利民先生认为：孟子作为大丈夫的社会角色常常被人所忽视。他不是一个酸腐文人，不是一名奴颜婢膝的儒者，而是一位顶天立地的学术领袖，一位真正的（公共）知识分子。他公开宣扬“民为贵，社稷次之，君为轻”，说“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。孟子一如孔子，也曾周游列国十数年，以布衣身份一生所见十数位君主，他一直昂着高贵的头颅，不曾俯首半分，秉持“不召之臣”的人生信念，劝谏“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。”纵观孟子一生，无论作为一个男人，一位先生还是一名知识分子，他都当得起自己所言的“大丈夫”三个字，一生所行“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

活动中，嘉宾们也围绕当今社会如何定义大丈夫角色的问题展开讨论。嘉宾认为：《说文解字》上说：“男，丈夫也。从田从力，言男用力于田也！”作为一个男人应该具有能力，但这远远不够，现代社会，有能力的男人数不胜数，但大丈夫更应该如刘利民老师的文章所言，像大禹一样有责任心，像范蠡一样有爱心，像苏轼一样宽容！在家，他是一个孝顺的儿子、体贴的丈夫、仁爱的父亲；在社会，他是一个尽责的员工、友善的同事、守法的公民！惟有如此，男人才能成为女人的守护神，才能成为社会的支柱，才能成为孩子的榜样！今天我们谈复兴，谈弘扬优秀传统文化，应该再造如孟子一样的大丈夫。

瑷瑅茶座文化沙龙活动现场

以文化历史为主题的沙龙活动自端午节期间在瑷瑅空间举办之后，已陆续获得了文化艺术、教育、企业界人士的肯定。北京幸福家公益服务中心秘书长覃研女士在现场发言中讲到：“瑷瑅空间是在喧嚣城市之中建立的中式生活美学文化客厅，这里将茶、琴、书、花、艺、学融入生活当中，也一直是两岸民间文化交流的社交空间。举办瑷瑅茶座这样的系列文化沙龙活动，我们希望能够聚集社会力量，共同挽留中华民族正在模糊却不能失去的历史记忆，从而使更多的知识分子、社会精英一起面对那些曾被生活放逐、不敢触碰的梦想，共同召唤内心深处，美好明媚的期待！孟子、苏轼、岳飞、郑成功等一代代大丈夫的优秀品格应该被后人记起，被传承。如果，在财富上处在精英阶层的人士，能够具备士大夫的品质，从而成为文化的英雄，则我们的强国梦，复兴路就会不远！”

​太极侠友书院万周迎院长向瑷瑅空间赠书

本次活动中，脉搏艺术网与北京兔爷科技有限公司对活动给予了大力支持。太极侠友书院院长万周迎老师在活动中为瑷瑅空间赠送了自己的著作。