如今我们面临着更大的精神困境。愈发沉迷于琐碎的事物。放眼望去，都是神情仓促，眼神迷离的年轻人。
作家蒋勋曾经为此惊诧，现在的年轻人为何面目都如此麻木？仿佛没有一点朝气。
的确。社会压力与日俱增，而欲望阈值也随之增加。我们在种种稍纵即逝的形式之中，寻找存在和永恒。面目又怎么不会变得麻木？
我们从工作中寻找安全感；从身份形式中寻找存在感；从某个人身上寻找爱情；从家庭关系中寻找幸福；耽溺于过去的成功与失败，永远期待着一切在未来就能变得更好；当下不过是去未来的一块垫脚石。
我们深深地认同这一切。没错，它们构成了我们的生活。同时，也让我们在无聊和痛苦之间摆荡。
一切亟需革新。我们需要认识到更加深刻而贴近本质的事物，找到通往心灵花园的路径。否则，将在这错综复杂的人生荒野中，像只迷途的羔羊。
《当下的力量》为我们指出了这样一条人迹罕至的路。
01
小我，是思维所创造出来的形象。只要你完全认同你的思维，那么小我便会控制你的生活。
小我通常很脆弱。它缺乏安全感，永远不满足，时时感觉自己处于威胁之下。所以，它需要更多的利益，更大的权力，和更高的身份地位来满足自己。即便是一次争论，它也迫切希望证明自己是对的。
显然，我们绝大部分人都认可自己的思维，并不断地喂养小我。在小我的驱使下，不断地去为它争取更多利益。
在《包法利夫人》中，爱玛生活条件优渥，有个体面的丈夫。然而她并不满足于这一切。她思维所创造出来的小我，早在她在修道院时，就占据了她的身心。
她渴望奢华，浪漫，和冒险。
在一次次的偷情中，她的小我被喂养得越来越大。普通的刺激无法再满足她。她渴望更加疯狂的冒险，这让她的情人都为之惊惧。
她为了与情人尽享欢愉。不顾一切地瞒着丈夫去进行借贷。最终巨额债款让她无力偿还，只得服老鼠药自杀。
爱玛的小我如饕餮一般，永远不知餍足。事实上，多数人创造出来的小我都是如此——永远不知餍足，渴望虚幻的满足。或许方向不同，有的人是金钱，有的人是肉欲。
小我发出的每道指令，我们都深信不疑。在欲望和情绪的激流中，顺流直下。小我渴望被保护，被特殊对待，不断得到满足。它讨厌任何形式的伤害或毁灭。
即便只是一场关于真理的辩论，小我也希望得到胜利，看到对方垂头丧气。到头来，你捍卫的不再是真理，而是小我。
只要你完全认同你的思维，那么你的生活便是由小我操纵。小我使你在种种镜花水月的幻灭之中追逐，永远不知餍足，永远在得到的无聊和未得到的痛苦之间摆荡。
02
在小我控制的生活中，没有心灵自由可言。
在《人性的枷锁》中，主角菲利普天生跛脚。他认为这是他一切自卑与怯弱的根源。在友谊中，他犹疑不决；在爱情中，他低声下气。当关系决裂时，他便把一切责任推到跛脚的原因上。
菲利普深深认同小我所制造出来的这个形象。一个受害者，一个不被上帝怜悯的人，一个跛脚的人。
他的小我不断从跛脚中汲取力量，来壮大自身。让菲利普深信自己是个卑劣不堪，情感软弱之人。
埃克哈特·托利称这为“痛苦之身”。痛苦之身会以任何与它能量共振的经历，或各种形式创造的痛苦为“食”，这些形式有愤怒，沮丧，恨，哀怨，感情冲突，和疾病等。它的生存取决于主人对它无意识的认同，以及面对内在痛苦时，那种无意识的害怕。
在菲利普经历了许多人生挫折，看过许多哲学书籍之后，他仍旧很难从小我制造的痛苦之身中解脱出来。
小我不是沉湎于过去的痛苦，便是耽溺于未来的期待。它从不安住于当下。于小我而言，当下只是连通过去和未来的桥梁。
生活在当下，会有意识意识之光临照。而这意识之光会让小我无所遁形——它害怕被发现。所以它要想方设法地让思维流连于过去与未来之中。
小我视当下的意识之光为威胁。这会让它在过去和未来中，所做的一切“努力”都付之一炬。它无法再从过去中汲取任何力量，也无法在未来中制造任何期待。所有的形式，都因其幻灭的本质而失去价值。
作家林清玄说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
不过小我并不会因为一时的意识之光就从此消失。它时刻蛰伏着，等待着我们无意识的思维认同，等待着我们认同痛苦之身，认同人生的梦幻泡影。
03
埃克哈特·托利指出，我们应当终结时间的幻象。
为了安排事务，我们可以合理利用时间。但不要制造心理时间，把对当下的注意力转移到过去或未来。
要知道，没有任何事可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。
我们可以制定计划和目标。但是不把当下视为达到目的的桥梁。当下是更为丰富的时刻，它蕴含着一切。某个目标只是这片大海中的一朵浪花。
当小我蠢蠢欲动时，变得有意识。观察不安，不满，和紧张的情绪，如何经由不必要的批判，对本然的抗拒，和否定当下而在你内部产生。当你把意识之光投入无意识之中时，任何无意识的事情都会瓦解。
“此刻我感觉很自在吗？”经常这样问自己。通过自我观察来养成监控自己思维和情绪的习惯。
这时，临在之光就会在内心降临。
你通过对自身内在的意识，察觉到那无垠的一切。你的呼吸，你行走的步伐，流动的思绪，远处传来的汽笛声，街道上小贩的叫卖声，屋檐上一只抖动翅膀的小燕子。
你深深地进入了当下。生命不再琐碎和浅薄，这一刻你祥和而平静。
不要去思考临在到底是什么。你很难凭借思考，得出临在的概念。它不是一个思维公式。闭上你的眼睛，对自己说：我想看看我的下一个想法是什么。然后集中精力并等待想法出现。
也许你会等待很久，才出现想法。就是这样，当你处于临在时刻，你就会从思维中解脱。这时，你会感到平静并且精神集中。
小我在临在的状态中无所遁形。它成了闹腾的孩子，当你察觉到它时，冲它微微一笑。
04
也许你此刻的生活境遇很糟糕，觉得只有未来才有希望。
那么接受这个事实。这并非是让你无所作为。而是不给它贴上心理标签，说这是一段人生至暗时刻。不对当下时刻进行批判，没有抗拒，没有消极情感。接受当下现实，然后采取行动，尽最大努力从这个生活情境中摆脱出来。
埃克哈特·托利称这为“臣服”。有人会觉得这很消极，意味着软弱，退缩。但臣服是一种顺应生命流动，而不逆流而上的智慧。
这意味着你不再欺骗自己，不再给事物随便贴标签，认识到它们本真的面目。你能够依据事实去采取行动。
这是我们内心的觉醒。我们与自己不再是陌生的，而是有了深深的联结。生活也不是镜花水月的追逐，而是有了更深的定静和安宁。除了当下，我们还拥有什么呢？
尼采说：除非你能够享受这一刻，此时此地，否则你就永远无法在任何地方享受任何事情，因为下一刻将会由这一刻出生。
愿你我深深安住在当下的宁静与自在之中。
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