资治通鉴卷第一百二十六
宋纪八
公元451年——452年
共2年
太祖文皇帝下之上
元嘉二十八年（公元451年）
1、
春，正月一日，北魏主拓跋焘大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。北魏人沿江举火；太子左卫率尹弘对皇帝刘义隆说：“六夷如此，必走。”正月二日，北魏掳掠居民、焚烧庐舍而去。
胡诞世造反的时候，江夏王刘义恭等上奏说彭城王刘义康数有怨言，摇动民听为了不让失意之人因为他而生出野心，请将刘义康迁徙到广州。皇上将要迁徙刘义康，先派使者去告诉他，刘义康说：“人都会死，吾岂贪生！如果一定有人要利用我作乱，迁得再远有什么用！请死于此，不愿受反复贬窜的耻辱。”终于没有迁移。等到北魏军队抵达瓜步，人情忷惧。皇上担心不逞之人再奉刘义康为乱；太子刘劭及武陵王刘骏、尚书左仆射何尚之屡此启奏应该早日处理；皇上于是派中书舍人严龙带毒药去赐刘义康死。刘义康不肯服毒，说：“佛教不许自杀；愿随宜处分。”使者以被子将他掩杀。
2、
江夏王刘义恭认为碻磝不可守，召王玄谟回历城；魏人追击，击败王玄谟，于是攻取碻磝。
当初，皇上听闻北魏将入寇，命广陵太守刘怀之焚烧城府、船只，尽率其民渡江。山阳太守萧僧珍把全部居民集中入城，朝廷送粮食武器到盱眙及滑台的，因为道路不通，都留在山阳；又将水库全部蓄满，准备等北魏兵到，决开堤坝灌他们。北魏军过山阳，不敢留，而是直接去攻盱眙。
北魏主拓跋焘向盱眙守将臧质求酒，臧质给他送去一泡尿。拓跋焘怒，筑长墙包围，一晚上就建成；又运东山土石以填平壕沟，作浮桥于君山，断绝盱眙水陆道路。拓跋焘送信给臧质说：“我今所遣斗兵，尽非我国人，城东北是丁零与胡人，城南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。你若杀了他们，对我都是攻陷。”臧质回信说：“读了你的信，全部了解了你大奸大恶的胸怀。你自恃有马，屡犯我边境。王玄谟退于东，申坦退于西，你知道为什么吗？你没有听说那童谣之言吗？只因卯年未至，所以二军给你开一条饮马长江之路；冥冥中注定了你的死期，并非人事。我奉命将你消灭，本来准备到白登执行，师行未远。你自己来送死，岂容再让你生还，让你再回到桑干河享受人生！你如果有幸，得为乱兵所杀，如果不幸，就被我生擒，载以一驴，直送建康。我本来给自己留一具全尸，如果天地无灵，力屈于你，你把我碾为齑粉，或屠杀，车裂，也不足以报答国家。你的智识及军力，岂能胜过苻坚吗！如今春雨已降，四方军队正在集结，你最好安心攻城，千万别走！粮食没了，可以告诉我，我会给你。收到你所的剑刀，是要让我挥在你身上吗！”拓跋焘大怒，作铁床，上面树立刀锥，说：“破城抓获臧质，让他坐在这床上。”臧质又发布文告，告诉魏军说：“通知敌虏中诸士庶：佛狸给我的信，他就是这么对待你们。尔等正朔之民，何为自取縻灭，岂可不知转祸为福吗！”并写下悬赏台格，说：“斩佛狸首，封万户侯，赐布、绢各万匹。”
北魏军以钩车钩城楼，城内系以大锁，数百人唱呼牵引，车不能退。既夜，城中敢死队坐在桶中，用绳索悬挂而出，截断魏军铁钩，收回城内。第二天，北魏军以冲车攻城，城墙坚硬，每冲一次，不过颓落数升泥土。北魏军于是肉薄登城，分番相代，坠而复升，莫有退者，杀伤万计，尸与城平。前后攻打三十天，不能攻拔。这是北魏军中多疾疫，又有情报说建康派水军从海路进入淮河，又下令彭城断其归路。二月一日，拓跋焘烧毁攻具退走。盱眙人要追，沈璞说：“今兵不多，虽可固守，不可出战；但整舟楫，假装我们要北渡，让他快走，不须真追。”
臧质因为沈璞是城主，请他上捷报，沈璞坚决推辞，归功于臧质。皇上听闻，更加嘉许他。
北魏军过彭城，江夏王刘义恭震惧不敢击。有人报告说：“敌虏裹挟南方百姓一万余人，今晚应该宿营在安王陂，去城数十里，现在追赶，可以全部救回。”诸将皆请行，刘义恭不许。第二天，驿使到，皇上下令刘义恭悉力急追。但此时北魏军已经远去，刘义恭于是派镇军司马檀和之向萧城。北魏人已先接到消息。将所裹挟的百姓全部杀光而去。
程天祚逃归。（去年被俘。）
北魏军前后攻破南兗州、徐州、兗州、豫州、青州、冀州六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯穿于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无余，春燕归来，找不到屋檐，筑巢于林木。北魏战士马匹也死伤过半，国人皆有怨言。
皇上每次命将出师，常常授以具体作战计划，交战日到了，也要等待他的命令，所以将帅们都犹豫彷徨，不敢自决。又，江南部队多不是正规军，轻进易退，这是刘宋之所以失败的原因。从此邑里萧条，元嘉之政衰落了。
二月十九日，刘义隆下诏，赈恤郡县人民遭敌寇摧残者，免除田赋捐税。
二月二十日，降太尉刘义恭为骠骑将军、开府仪同三司。
二月二十四日，北魏主拓跋焘渡过黄河北返。
二月十七日，降镇军将军武陵王刘骏为北中郎将。
二月二十八日，刘义隆进入瓜步。当天，解除戒严。
华杉曰：
想起那首儿歌：
小燕子，穿花衣，
年年春天来这里，
我问燕子你为啥来？
燕子说：“这里的春天最美丽！”
如今小燕子回来了，“我”死了，家园也没有了。一场两败俱伤的战争，因两位君王的意气而爆发，为什么孙子兵法说，百战百胜，非善之善者也，因为战争的目的是平定，不能平定，则胜利无意义，无非是双方比谁损失小。好像打架，他踢了我两脚，我踢了他三脚，就觉得我没吃亏。这场仗，就是拓跋焘和刘义隆的一场大规模斗殴，一个在前方亲自作战，一个在后方亲自指挥，都是他们的游戏。克劳塞维茨说，战争是政治的延续，没有政治解决，战争就只有损失，没有收益。
臧质和沈璞相互让功的佳话，让我想起《论语》里颜回说他的志向：“愿无伐善，无施劳。”伐，是矜夸；施，是夸大。我希望不要张扬我做了什么好事，也不要夸大我有多少功劳和辛苦。
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