“对成年人来说，技术本身也许不是最难的，难的是学时无机心。
老师常说，有愿心无目的，就是提醒我们机心不可用，别算计。把眼光聚集在“写好”这个目的的达成上，会暗示自己要更加认真和用力，太认真会紧张，紧张会产生多余的力量，多余的力量会产生多余的动作，结果就很难好。放松则是无机心的状态，一种不较劲、不当真的认真。
汪曾祺说：“对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。”你看他笔下的油条：“油条切成寸半长的小段，用手指将内层掏出空隙，塞入肉茸、葱花、榨菜末，下油锅重炸。油条有矾，较之春卷尤有风味。回锅油条极酥脆，嚼之真可声动十里人。”他写冰镇西瓜：“西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。”
练习书法一年多之后，慢慢地就觉得各种学习不那么有阻碍了——不一定说能学得多好，但能马上进入状态，之后脑子也很清楚，得到了一种迅速进入一件事情的能力。窃喜。
我们学写字是为了什么？是为了“得自在”啊。
从此写时就好好写，是开心的时光，没时间写，依旧开心
喧嚣热闹的背后，往往空无一物。现在的忙，虽然也花费大量时间，但生活变简单了。心里清楚什么是重要的，就坚定地走着，每前进一步，有前进一步的喜悦。
写字画画除了技术层面的东西，也需要许多内在的学养支撑，所以老师也会介绍和讲读很多书，这也正与我的期待吻合。我很喜欢老师推荐的宗白华的《美学散步》、熊秉明的《中国书法理论体系》等等。
就画而言，我终究是门外汉，所以很喜欢看画家论画，比如陈丹青的《陌生的经验》、尹朝阳的《读画记》、韦羲的《照夜白》。作者虽然都带着个人偏好，但毕竟是内行人谈内行事。但当作者的观点和自己的不一样时，我会尤其关注。记得尹朝阳在《读画记》里说人们高估了倪瓒的孤高。而我恰好喜欢他画中的那份孤高清冷，于是便在书的空白处写道：“作者如此不屑于倪瓒，这倒与我的看法不同……
为了更快乐和更自在
读朱熹的这一首《观书有感·其二》吧：
昨夜江边春水生，
艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
说头夜里，江中春水大涨，停泊在那儿的那艘大船也随之浮了起来。往日里浅水行舟很困难，需要花大力气推挽而行，而现在它就像羽毛般轻盈，在江水中自在漂流着。
这是一个值得参考的看待生活的角度。若生活中只有勉力推移这一个选项，再真诚勤奋，作用也是有限。蛮力会竭尽，它无法负载我们复杂的生活，也满足不了我们终有期冀的心。
我们都需要为自己的生活做这件事。分出一些时间和用心（或许只是每天的半个小时），借由一些事给自己滋养和透气的机会，令生活不止于眼前固有的杂务限制与消耗，就好像江水升起，船会走得更轻盈。
曾国藩说：“在家无事，每日可仍临帖一百字，将浮躁处大加收敛。心以收敛而细，气以收敛而静。于字也有益，于身于家皆有益。”他收敛了浮躁，心变得敏锐而安静，这样的状态，无论对写字，对身体，对生活里的其他事，都是好的。
黄庭坚说：“心能转腕，手能转笔，书字便如人意。”如果可以在这样的习练中，练出手心合一的本领，便也可以将它用于生活中，让“如意”之处更多一些。
如果没有写成王羲之的妄念，也过了那个执着和他人攀比的阶段，那个“终极”目标，大概就是由此磨炼和滋养自己的身和心，收获更快乐、自在的生活吧。但并非是说“字”这样的结果可以不重要。或许人和人之间的差异会导致进阶程度的不同，但按照有效的方法习练，假以时日，写得不错是自然而然的事情。”
摘自《与书法相伴的生活》
今天告诉自己不论做什么都要去除妄念！什么是妄念？比如想和王羲之写的一样好。哈哈！只要在写字的那一刻认真写了，这便是你善待了你的时间，善待了你的人生。
没时间就少写，少画，但必须保证认认真真的！
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