欲加之罪，何患无辞？！

历史前进，人类对于万物的看法、观点，也在变化、发展。

旧石器时代，器械粗劣，所获甚少，一切公有，没有私财，大家分享所获所得，故而也没有什么盗窃之名。新石器时代，工具发展，猎动物、采植物，方便很多，一群人中，某些人所获多，某些人所获少，于是乎便有了私财意识。偷盗之名，便有了市场。到了尧舜禹，有了国家意识，就有了“流共工于幽陵，以变北狄；放欢兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”直到商鞅变法于秦，以吏为师，法网严密，连倒炉灰于道旁，都有被杀之可能。再至刘邦入关中，便以约法三章，以代严苛秦法。

罪名，发展了千年，也无甚稀奇，大的，谋反、杀人……小的，偷盗、不孝……可历史之中，却也出现过，能令我等常人惊掉下巴的罪名，当然，追根究底，其实也没什么，不过就是欲加之罪，何患无辞？！

一为“莫须有”。

公元1141年四月，宋高宗十二道金牌，将襄阳前线，与金大战的岳飞急召回临安。秦桧唆使监察御史万俟卨等爪牙罗织罪名，攻击岳飞：利用岳飞老上司张俊对岳飞的妒忌，引诱岳家军的部将王贵、王俊，诬告岳飞之子岳云，曾写信给张宪，相互勾结，欲占据襄阳，发动兵变，以帮助岳飞夺回兵权。于是，岳飞、岳云、张宪被逮捕入狱，受尽酷刑。

秦桧称岳飞、岳云和张宪共同策划谋反。抗金名将韩世忠对此愤愤不平，质问秦桧：“岳飞抗金，何罪之有？岳飞谋反，证据何在？”秦桧支支吾吾，作出了一个臭名昭著的回答：岳飞之子岳云和张宪设计为岳飞收回兵权，这件事虽然不是很明朗，但也许有吧！韩世忠听后，愤怒地对他说：“‘也许有’三个字何以服天下？！”（元•丞相脱脱领衔修订的《宋史》中《岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：“‘莫须有’三字何以服天下？”）

公元1142春节的前一个晚上，岳飞三人，于杭州风波亭遭到杀害。被害前，岳飞写下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭。”

秦桧加给岳飞的这一“莫须有”罪名，充分展现欲加之罪的顶级度。

二为“腹诽心谤”。

汉武帝时期，一向为人刚直的大将军灌夫，因不肯趋炎附势，得罪了丞相武安侯田蚡。田蚡发怒，利用灌夫家乡族人的过失，罗织罪名，欲诛杀他及其家族。前丞相魏其侯窦婴，为了营救灌夫一家，在朝堂之上，替其辩解，并揭发了田蚡以国戚身份，为非作歹的一些丑行。

田蚡反诬说：“天下幸而安乐无事，使田蚡能成为皇帝的贴心大臣。我所爱好的不过是音乐、狗马、田宅；我所养的不过是倡优、巧匠之类人，不象窦婴、灌夫那样，日夜招聚天下豪杰壮士高谈阔论，在心里诽谤朝廷，不仰视天，便俯画地，在皇帝和太后之间，挑拨是非，只盼天下有变乱，他们好立下大功。我可不知他们居心何在!（天下幸而安乐无事，蚡得为肺腑，所好音乐狗马田宅。蚡所爱倡优巧匠之属，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。臣乃不知魏其等所为。《史记·魏其武安侯列传》）”

汉武帝最担心的就是别人图谋不轨，当即就责令窦婴对簿公堂。魏其侯窦婴面对肚子里诽谤（“腹诽心谤”）的大帽子，就算浑身长满了嘴，也无法解释清楚。于是，不仅灌夫被诛灭九族，窦婴也因此获罪，被斩首于街头。

“腹诽心谤”之欲加程度，就此，直跃入历史排行榜前列。