传习录   第三十一天

传习录   第三十一天

“今吾师之没未及三纪，而格言微旨渐觉沦晦，岂非吾党身践之不力，多言有以 病之耶？学者之趋不一，师门之教不宣也……庶几读者不以知解承而惟以实体得，则无疑于是录矣。”

《传习录》从第一节先生为学生讲学，到此节先生逝世，内心很是悲凉，先生一生为传播心学，不遗余力，其间遇到多少挫折、磨难更不必说。

先生逝世未到三年，但其学说跟以前相比，慢慢的沉沦隐晦，得不到光显，先生的弟子钱德洪在这里认为，是因为弟子们在亲身实践上做得不好，说的太多而做的太少，未能真切做到知行合一。

“学者之趋不一，师门之教不宣也”，学生们的思想追求的不致，先生的学说就不可以发扬光大。

先生的心学彰显的良知和天理是明明了了的，清清楚楚的，但是如果弟子们在落到行为上的时候方向不一致，则整个学说看起来非常的散乱，不但形散而且神散，就像两匹马拉一辆马车，一个往东，一个往西，车子是无法前进的。若要马车快速向前，则必须二马致心一处。这里钱德洪指接提出了先生学说三年后势微的原由。

“庶几读者不以知解承而惟以实体得，则无疑于是录矣。”读者不要用外在的知识来解释先生的学问，而只能亲自切实的体验来加深自己的理解，这样就不会有什么疑问了。

先生的学问本来就是在良知上下功夫，若此心不清，己有外来的念识在里面，就无法学的明白，像是一个杯子一样，若里面已经盛满了水，就没法再盛其他东西，所以要想学习先生的学说，先把心空下来，等到这个心即空又定的时候，就可以最大的理解先生的学问。

不知不觉《传习录》已匆匆读过一遍，这是我第一次读，群里好多学友已是第二次，有的可能次数更多，说来非常惭愧。读的时候，先生对于心的认知，其独特的观点和生动的例子经常打动我，观点非常深刻，例子也很浅显，受用颇多，我想这是一本值得读很多遍的书，有句话叫书读百遍，其义自现，这一次共读结束，第二次，第三次，甚至更多次的续读也要开始，感恩先生。