就是好好孝顺父母，好好念书，做好当下的事，随喜放生啊，随意念经或愿意坚持念经。不做坏事。尽量去帮助别人，改掉毛病。
好好做，才改变内心，用善良，把口头的佛话去掉，你就是佛。
今天三宝吉祥金州放生团放生现场。冰天雪地虔诚心，寒冬腊月真心意。放生为己也救人，但看因果显自身。🙏🙏🙏
动处炼性，静处炼命。。。薇薇席草知太黄，灵灵云波存上若，沁风揽目三春过，跛岚无颜好生歌。
“宁搅千江水，不动道人心”
《命运赋》天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
一个陌生而熟悉的背影，走在前世的愿路上，托钵赤足找回羽化真味。爱！只为做佛的儿子。拾起心门风碑已久消然的无字，荡荡凌波微步，慈悲已远去韵声，柔韧当下。六尘缘、落在虚幻处，千兆琉璃涅槃。【隆藏师父的背影】
让人非我弱，得志莫离群。
【轮回】活着：还因果尝五味，尽合欢，贪爱欲，执财偏见，争名夺利，身终死。死亡：受报应入阴曹，善恶录，赏罚明，人神同殊，各安功过，六道循。（梦中警言）
人的一生吃饭、穿衣、钱财、粮食，都是有数的，我们的寿命，福德，都是在这一生会用尽的，为什么要行善、积德，就是要修来世福，不要把饭菜，自用的东西发在微信里，这也是叫消福的一种表现。阳德人赞叹，阴德天佑之。自己的一切，行、坐、卧，都要默默整整，不张扬，不怨恨，知道打雷整衣敬天，刮风下雨感恩畏果，知道一切行为，言语都是会因果有报啊！
凡事不让人之人是薄福之相。“心毒貌慈”外表伪装得和颜爱语，可以欺骗世人，却欺骗不了真正有道行、有学问的人，更欺骗不了神明。【太上感应篇】
富人不占便宜，贵人不耍脾气，善人不怨人，贤人不生气。
外面滴滴答答下了一天的小雨，我给自己放了假。休息好、为明天迎接张凯老师讲传统文化而做了好久的准备。做人难，做事难、做好事更难。修行易、修心难，修德不易，诸事障碍烦恼，好事多磨难，恒心从什么地方来，一想到我的大恩上师，有无语的感动。我心中的坛城。
无论你经历了什么快乐，都要将之视为三宝的恩德，并生起强烈的虔敬感激热望。当你遭遇敌意和仇恨时，要想：“这是帮助我培养安忍的好友伴！”想着：“这位协助修持安忍的帮手，是诸佛最胜者派来的信差！”——莲师开示《莲师心要建言》
世人往往对钱财看得很重，分毛之财必争，身外之物的钱财，世人如此珍惜，比钱财更为宝贵的精神，却很少有人爱重，纵欲对于人精神的损耗，也很少有人关注。殊不知钱财光了要穷，精气耗尽了要亡的啊。如果任性放纵，完全不知爱惜，一旦精髓枯竭，水干火盛，一切药物都失去了作用，后悔也来不及了。
人生难得，佛法难闻，上师难遇。寿命无常，轮回过患，因果不虚。诸恶莫作，众善奉行，自净其意。依止善知识，次第勤修学。
阳德主荣，阴德主寿。积阳德即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。积阴德却不同，为他人做了善事不被世人知道，善报没有在可视的时空中完成。善报只能通过不可视的时空完成。善报未使人得到可视的荣华富贵，但使人得到了不可视的寿命延长。
人不能太精明，中国老祖先说：「一分奸巧一分穷，十分奸巧天不容」。不要以世间人功利的心来做修行的事。我们有时很容易把世间的我执、我见、功利较量带到修行中来，偷心不死是修行的一大忌。修行要有老老实实，脚踏实地的精神。你分别心越小，离佛国越近，与师父越相应。
为什么天和水一样的蓝，因为水是天的镜子。为什么我和你一个样子，却有着不一样的心。
任何一个问题的出现，首先是我们自己的心。
没有什么，知者知，明者明，不知为不知。
心安则命顺，心高则命厄，声高人失气无德，心怀鬼胎算计人，到头来被天算。
参禅何须山水地，灭却心头火自凉。
我的忏悔文 。。。 我太难受了！觉得自己的灵魂在灼烧。所以用个什么方式来宣泄亢奋。 一个不起眼的我，天大地大唯我在中间是个小人。
整天活着以为快乐，却不知道什么是真快乐，不知道烦恼，那是我比别人少了根筋，不精不傻，以为我傻也从不受骗，出门了回家从不落掉东西。
好沾便宜，总把别人不要的东西拿回家，也把别人的业障拿回家。
说我好交往大方，任别人吃喝从不计较，可是我不喜欢的人嗑我个瓜子都嫌多，小气又疑惑。
别人说我大例，我心细缜密，人从我前面过，你吃了个什么菜的味道我都能闻出来，有记忆力全都用在想别人事上，年过几时还想得起来，倔犟就是我，家人如和我犟上，这个东西本不想送人，因为犟会再说马上送给别人，性格中庸，说话就是刀，恨不得让对方出血，特恨活，不干完不放手，干完了也累得站站了，吃东西从不斯文，鸡头白脸、大口下咽，总爱馋，想吃东西没有二声，一边吃饭一边观想着想吃的东西，这劲头用在学佛上好不好。
对男人从不爱，来情绪一屯拍，什么话难听说什么！
对儿子甭提了远了想近了恼，对父母那是个孝，却没有顺，对朋友好还挑剔，对钱财不懂管理，只要有钱谁都想帮，有一个优点，学佛了没有疑惑心，可诵经时精勤时懈怠！今天我病了，可是我醒了。。。 用一句俗语，天皇皇，地皇皇，今人是个业障鬼，过路君子评一嘴，从此之后定改悔。
现在，愿意听真话实语的人越来越少。我们都爱听随顺自己喜好的话，喜欢听称赞自己的话，喜欢听增长自己贪嗔痴慢的话。真话，真的让我们很难堪，甚至发现自己是那样的扭曲和丑陋。然而，能对我们说几句真话的人，才是自己的善知识。能听真话者，才是真修人。愿听实语者，定是有福人。。。
了凡四训和俞净意公遇灶神记中说断恶修善
要从心底上、念头上改。有句名言，不贪就是布施，嗔恨既是最大的恶。
在日常生活中，面对每天遇到的人和事，
自己止住了多少贪的念头就是行善，
止住了多少嗔恨别人的念头，没抱怨沒发脾气就是行善…
富贵，从施舍中得来，高贵，从修行解脱从来。
观看街上出殡人，不知哪日轮到我，
贪爱纠缠生生死，红尘炼狱难岀离，
有朝一日明因果，断恶修善把道行，
六道轮回没有我，跳出三界出五行。（观出殡有感）
真爱可以恢复记忆。五台山天然的凉爽，一下车扑鼻的花香、土香、树香及满山藏香，泌人心肺，人间天堂，人静山空寂，能听到自己的心。爱您没有理由。嗡。啊。喇。巴。扎。那。德。
当一个人被别人需要和担当，给予你呵护时，你会觉得幸福和温暖。有一天，你的德和福报俱足时，会缘遇到导引你专注实修解脱的上师，是真正幸福。
四十年未满的水源地水库，今年＂圆满＂了水位。阿弥陀佛功德日；三宝吉祥放生团，愿众生发四无量心。
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
愿今生得解脱。
做任何事情，无论杀生、偷盗，还是放生、布施等等，虽然在事过之后，我们的肉眼再也看不到它的存在，但却有一种能量，会贮存到我们最低层次的意识——阿赖耶识当中。阿赖耶是梵文音译，意即贮存东西的地方。____慈诚罗珠堪布
一个心怀慈悲、体恤众苦的当家人，必是一个上通天理，心存道理，身行法理，才会国盛民安，寺存亘古，家庭和睦，子孙昌兴。 真理须达天通，道融、斯入芳草。真如此，天地万物，流水长歌，一切繁荣太平一切美好幸福。
万行法师: 那个征服自我、征服世界的人，通常都是借着无为的力量达成的。无为并非不努力，而是不抱有任何期待地努力，这才是最高境界地努力。一旦没有了自我地努力后，一切都会在当下改变，一切都会变得美好。
人啊！不能得意忘形，故然都要死，却死法多少种，是善恶所决定，为什么要修行，行善、积德，是为将来有个好去处。不要笑得太早，觉得自己是谁，当有一天厄运来时，到那时你什么也不是，因为你谁也不是。＂生我之前谁是我，生我之后我是谁，长大之后方是我，来时欢喜去时悲，不如不来又不去＂
志界夫妻是忘情的，意界夫妻是淡情的，心界夫妻是牵情的，身界夫妻是粘情的。
粘情的就搅，牵情的就怕，淡情的就长，忘情的就真，
好也没说，歹也没说，来也没说，去也没说，才是志界夫妻。
神仙不是姐姐:修行还要看人生最后的那一刻，男人要看她的老婆才知这个男人的段，女人要看她的儿女才知她一生是何贤德，看人是否高贵要看他的一双脚，看人还要看ta的身边人。
凡是到今天还没有解脱的，都没有什么傲慢的资格。无量佛都出世了，根基好的人早走了，我们却还在这个末法时代洋洋自得，我们的脸早在轮回中丢尽了。
——慈城罗珠堪布
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