1.道可道，非常道；名可名，非常名。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
3.是以圣人处无为之事，行不言之教。
4.为无为，则无不为。
5.道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。
6.多言数穷，不如守中。
7.绵绵若存，用之不勤。
8.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故基于道。
10.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
11.生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
12.故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
16.迎之不见其首，随之不见其后。
17.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
18.致虚极，守静笃。
19.万物并作，吾以观复。
20.知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
21.信不足焉，有不信焉。
22.大道废，有仁义。
23.智慧出，有大伪。
24.六亲不和，有孝慈。
25.见素抱朴，少私寡欲。
26.人之所畏，不可不畏。
27.我独异于人，而贵食母。
28.孔德之容，惟道是从。
29.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
30.诚全而归之。
31.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
32.跂者不立，跨者不行。
33.自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
34.人法地，地法天，天法道，道法自然。
35.重为轻根，静为躁君。轻则失本，躁则失君。
36.善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策。
37.是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
38.故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
39.为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
40.知其白，守其黑，为天下式。
41.为天下谷，常德乃足，复归于朴。
42.天下神器，不可为也。
43.是以圣人去甚，去奢，去泰。
44.已道佐人主者，不以兵强天下。
45.师之所处，荆棘生焉。
46.善者果而已，不敢以取强。
47.物壮则老，是谓不道，不道早已。
48.君子居则贵左，用兵则贵右。
49.恬淡为上。
50.吉事尚左，凶事尚右。
51.天地相合，以降甘露。
52.知止可以不殆。
53.譬道之在天下，犹川谷之于江海。
54.知人者智，自知者明。
55.胜人者有力，自胜者强。
56.知足者富，强行者有志。
57.死而不亡者寿。
58.大道泛兮，其可左右。
59.以其终不自为大，故能成其大。
60.将欲歙之，必固张之。
61.将欲弱之，必固强之。
62.将欲废之，必固兴之。
63.将欲夺之，必固与之。
64.柔弱胜刚强。
65.道常无为而无不为。
66.无名之朴，夫亦将无欲。
67.上德不德，是以有德。
68.下德不失德，是以无德。
69.贵以贱为本，高以下为基。
70.反者，道之动；弱者，道之用。
71.天下万物生于有，有生于无。
72.上士闻道，勤而行之。
73.中士闻道，若存若亡。
74.下士闻道，大笑之。
75.大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
76.道生一，一生二，二生三，三生万物。
77.万物负阴而抱阳，冲气以为和。
78.故物或损之而益，或益之而损。
79.不言之教，无为之益，天下希及之。
80.知足不辱，知止不殆，可以长久。
81.大成若缺，其用不弊。
82.大盈若冲，其用不穷。
83.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
84.躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
85.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
86.其出弥远，其知弥少。
87.为学日益，为道日损。
88.损之又损，以至于无为，无为而无不为。
89.善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
90.信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
91.为天下，浑其心。
92.出生入死。
93.道生之，德畜之，物形之，势成之。
94.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
95.生而不有，为而不待，长而不宰。
96.既得其母，以知其子。
97.见小曰明，守柔曰强。
98.大道甚夷，而民好径。
99.善建者不拔。
100.善抱者不脱。
101.子孙以祭祀不辍。
102.修之于身，其德乃真。
103.修之于家，其德乃余。
104.修之于乡，其德乃长。
105.修之于国，其德乃丰。
106.修之于天下，其德乃普。
网友评论