刚刚度过了一个漫漫寒冬，春风又绿大江两岸了。爱美的诸君想必早已按耐不住内心的躁动，纷纷鱼贯而入各大商场，准备在今春新款的海洋里遨游了吧。据说今年的流行色是草木绿，不知道大家看到了没有呢。那么，不妨让我们一起来回顾一下过去十年来的流行色分别都是什么吧。
2007 辣椒红
2008 鸢尾紫
2009 含羞草黄
2010 松石绿
2011 忍冬花粉
2012 探戈橘
2013 祖母绿
2014 兰花紫
2015 玛萨拉红
2016 水晶粉和静谧蓝
07、08年沉着大气、浓墨重彩的辣椒红和鸢尾紫，于09年被活泼灵动的含羞草黄接班，之后大降饱和度改走松石绿和忍冬花粉的小清新路线。12年以明度相近的探戈橘过渡后再次迎来沉着大气的祖母绿、兰花紫以及玛萨拉红，只是这次没有之前那般浓墨重彩，而是在降了饱和之后更多了一分沉静优雅。16年静谧蓝和水晶粉兰桂齐芳，再次迎来小清新风潮。
短短十年间，我们看到了两次轮回。
事实上不只服饰流行色，人类很多文明都有着轮回的痕迹，比如汉字。
汉字的出现最早可以追溯到早商时期的甲骨文，但这一时期的文字并不被认为是真正的文字，而更像是图腾或符号。真正意义上的文字约略始于西周时期铸刻在青铜器或石头上的金文及石鼓文，即篆书。篆书的线条以圆形曲线为主，字形修长而紧密。以之书写的文章端庄华丽、紧劲连绵，极富装饰性，深受皇室推崇。
但是到了秦代，宫廷负责抄录整理文件的官吏意识到了篆书的局限性，即太过流于表面而短于便捷。于是篆书破圆为方发展成为隶书。隶书的特点是横平竖直，字体扁平。由于在篆书的基础上做了诸多简化，隶书的实用性和通用性都大幅度增强。
然而这一时期并未持续太久便被汉代的草书取而代之了。草书最初的诞生也是为了提高书写速度，但到了魏晋期间开始逐渐呈现出其美学价值。尤其是王羲之的作品，更是引领了行草的风潮，一时洛阳纸贵，“书圣”之名，诚非过誉。草书的特点在于随性，不受隶书横平竖直的约束，因而更具观赏性。
“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”尽管行书的时代持续了很久，这种平衡还是于唐楷出现时被再次打破，汉字也再次回到横平竖直的结构，当然在之前隶书的基础上是有了很大改进的。所谓“刚则铁画，媚若银钩”指的就是欧阳询的书法。
楷书的出现奠定了汉字之后的主要走向，但不同时期仍然有着不同的变体。如唐代尚未结束，草书就再次出现，且是较先前的章草和今草都更加放纵不羁爱自由的狂草；宋人嫌弃楷书刻板、草书夸张，创立了属于自己时代素净空灵的字体……
时过境迁，那些历史长河中浩如烟海的汉字文化，如雪泥鸿爪，如细雨梅花，对于我们来说已然愈发成为语焉难详的前尘旧梦。篆书的华美，隶书的实用，草书的洒脱，楷书的规范……每一种字体都有其无可比拟的魅力，每一种字体也都有其不可避免的局限性，每一次转变都是在试图脱离之前的风格，但没过多久又返还到与之前极为相似的模样。
高晓松说，人是唯一一种会有匮乏感的生物。再美的东西，看久了，我们会审美疲劳；再可口的菜肴，吃多了，我们会食之乏味；再悦耳的旋律，听惯了，我们会心生厌倦。
所以我们一直在变化着，旧事物更新迭代，新事物层出不穷。看似一个轮回，但这轮回并不是只蹈一辙的圆，而是如年轮般一圈圈在变大，缓慢却从未停歇。
世界在不断变化，人们对生活品质的追求也在不断更新。今天的流行明天必定会被取代，明天的流行也终将被尘封于历史的书简之中。“以往圣人之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。”只有把握当下人们的心理变化趋势，才能看懂流行，紧随流行，直至引领流行。
就连钱钟书笔下的魔鬼都知道：“世界文明日新，故亦与之俱进。”
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