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锣山景12牛榨宝传奇

锣山景12牛榨宝传奇

作者: 长江居士 | 来源:发表于2020-05-14 09:53 被阅读0次

    民谣云:石牛压石鼓,银子五万五。

    谁能识玄机,买尽渝州府。

    1644年阳春三月,明末崇祯三年,张献忠起兵入川。40万农军由荆州溯江而上,连续攻克沿途13道隘口守军,打败了驰援的明朝总兵秦良玉部,席卷忠州丰都,直取涪陵渝州,八月二十一日攻破成都,建立大西国,改朝为大顺。

    张献忠憎恨贪官污吏。义军所到之处专抢土豪劣伸,巨室富豪,达官显贵,烧杀掠夺获得巨额财富。为了炫耀,张献忠曾经在成都府用24间屋子摆满金银珠宝举办斗金大会,以示自己富有。

    公元1646年,张献忠在成都立足不久就遭到清军围剿。猖忙中他逃跑到川西南,在凤凰山被清军乱箭射死。张献忠死后,他的部将孙可望、刘文秀、冯双礼,大管家李定国四个人决定分兵几路人马突围。他们各率10万农军转战大西南继续抗击清军。

    据《蜀难纪行》记载:张献忠死亡后,部将孙、刘、冯、李四个人把掠夺的巨额财富每人带足随军备用部分,剩下的部分宝藏由大总管李定囯装船从水路出川,运往南明国准备东山再起。李定囯命部下把大圆木挖空装满金银珠宝后盖严钉实,让其漂流而下,打算在巫山狭窄江面再打捞起来,三军护送到云南。

    张献忠巨额宝藏从此成为千古之迷,众说纷云:一说装满宝藏的船行至彭县江口沉入江中;二说是大总管李定国借采石挖洞藏于山崖洞穴中;三说是李定国借上香藏于青城山普昭寺;四说是孙可望、刘文秀、冯双礼、李定国四个将军分作军费用,随军携带大量宝藏转战大西南云、贵、川三省。

    相传,刘文秀将军率领的一路农军突破清军的重重包围,浴血奋战,斩转到涪州只剩下不到五万人马,于是决定改走旱路,钻深山宻林到武隆县出川去贵州,再去南明国汇合伺机东山再起。公元一六四七年春,刘文秀将军率领的三、四万人马由涪陵突出清军包围,经焦石、罗鸳坝、包峦场,沿途不是屯兵之地。一日,先头部队探马报告说:发现一处可屯兵的地方――锣山。这里四围山高林宻,清泉流淌,土地肥沃,还有占地3000平方米的锣山大寺院可以驻兵。刘文秀将军大喜,站在大梁子和尚石可以俯瞰四周方圆十里,可守可退,若在大梁山岭四面山梁驻守军队,真是一夫当关,万夫莫开。刘将军命一半人马驻扎在寺院,另一半人马布防大梁子山,两天一轮换,又命部下参将刘得城带人在大梁子山最高峰用巨条石建造嘹望台烽火台,每天一班军士守在嘹望台。尾随来的清军攻打过几次,始终打不上锣山,只有退兵等待时机,义军才能得到喘息的机会。刘文秀将军心想:锣山虽然是个易守难攻的好地方,可是,这样长期住下去也不行,所部随军携带的大量宝藏用不完,带着行军打仗也不方便,不如在人迹罕至的锣山大梁子山上藏一半,今后恢复大顺国后再来取走才是上策。公元1648年秋,刘文秀亲自带领军士在大梁子山上挖战壕布防,又以造地雷为名打些大圆石鼓抬到大梁子山上备用。冬天一个夜深人静的黑夜,寒风刺骨,雪花漫天。刘文秀将军亲自挑选14名军士以挑炸药布防为名担着金银珠宝来到大梁子山上,把石鼓搬到一处隐蔽的深壕沟,装满金银珠宝,填好厚厚的封土。这些士兵就回寺院吃二道夜,刘将军亲自把壶敬酒,喝了毒酒的埋宝军士全部灭口封锁了这一消息。

    公元1650年春天,刘文秀在锣山寺院修养两年有余,全军战略转移,计划经过日照坝,竹子坝、厢坝去武隆出川再去贵州。刘将军率领的主力部队约两万人在日照坝被清军、从石柱赶来的秦良玉部杆子军,还有丰都刀儿匠神兵合计三、四万人围剿。日照坝,东临悬崖峭壁的龙河大峡谷,南是大横路山、西是尖山子、北接锣山大梁子山,三面高,中间是一块扁平盆地。分别为上坝、中坝、下坝,经过三天三夜激战,副将刘得城将军在日照坝下坝鲊人坑身中数箭死亡。刘文秀将军亲自率部拼死冲杀突出包围,带着一万多人转战去了贵州。这支中国历史上最后的一次农民起义军,在大西南坚持了二十多年,直到清朝康熙年间才被剿灭。

    锣山大梁子山有一个土财主,姓孙,名,落山。孙落山为人奸狡巨猾,贪得无厌,逢人就占别人利益。乡邻们就喊他“孙扣扣”。

    孙扣扣家喂养了一头大水牛,原来大青牛是太上老君的坐骑变化的。他从来不割草,大水牛常年在大梁子山上敞放。牛儿每天吃饱草喝足水就会跑到埋石头鼓的草丛中休息回刍。俗称“回叫”。一天傍晚,孙扣扣去找牛,只见大水牛躺在草丛里,牛儿肚子下面发出金光。孙扣扣折根树枝去把牛吆开,可是,大水牛就是躺着不起身离开。孙扣扣急了一阵乱棍棒把牛打走了,见金光是从牛躺的草地下一个洞洞里发出的。孙扣扣走近往洞里一看,是大锭大锭的银子。原来是当年埋石鼓的士兵回填土时打翻石鼓倒出来的金银锭。孙扣扣急忙钻进地洞里去抢银子,他用长头巾扎住腰就往身上放金锭,又用穿的长衫衣兜兜着,越拿就越重,终于托不起来了。孙扣扣爬了几次想爬出洞来,由于填土不牢实,爬一次塌一堆,最后把贪得无厌的孙财主埋在地下了。大水牛又回到埋石鼓的地方躺着回刍,慢慢变成了石牛压在草丛中。人们称这个地方叫“牛榨宝”。孙扣扣也成为笑谈,德高望众的老人家说:是你的财,自己会到你屋来;不是你的财,强求来,你也得不到。你该得十份,只能拿六分;贪得无厌,只能招灾。道德败坏的贪官千方百计敛取的钱财,自己一分钱都享受不到,厚德载物就有这个意思。

    近千年来,大青牛仍趴在石鼓上面的草地上。锣山大梁子山牛榨宝的传说却越传越奇…。

    作者曾长江,网名,长江居士,民间收集整理,以飨读者。

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