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原文
道常无名,朴虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
譬道之在天下,犹川谷之于江海。
浅谈
道永远存在而无状可名,质朴微小的状态,天下却没有什么能支配它。心神(侯王)如果能致虚极、守静笃,其时
组成人体的各种元素物质“万物”将自然会宾顺服从。
当心神“精神”这无形的天与身体这有形的地相互间(阴阳之气)相合的时候,亦即是进入练功态阴阳二气交感作
用的时候,口就会源源不断产牛甘露般的甜甜津液,咽之以滋润脏腑,而且身心沉浸在融融快感之沐浴中,均匀而和谐。
当人的后天意识开始出现,身体各组织器官有状可名的时候,意识就会与其联系协调(近似巴甫洛夫大脑皮层与内脏的相关学说)。正因为意识对身体的制约调理适可而止,才不会有危及身体健康的事情产生。
道在人体,不令而自均,不制而自得,以静制动,执简御繁,守一抱朴。犹如川谷之水终归流入江河湖海一样。
按语
人体在进入无欲宁静的境界,其时体内真气运行畅顺,冲激涎髓的唾液分泌中枢(涎核),再由副交感神经传出指令到各唾液腺,引起唾液分泌。唾液(俗称甘露或金津、玉液)。在人体很重要:
1、湿润口腔和溶解食物,使之便于吞咽。
2、唾液淀粉酶可以分解淀粉,使之变成麦芽糖。
3、唾液有清洁和保护口腔的作用。
4、唾液对胃肠功能有消化食物,调节唾液中的碳酸氢钠和粘液蛋白可中和胃酸,并间接有力地调节胰腺和肝胆的活动。
人体的水分在机体各组织中川流不息,如溪谷江河也。
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