同事用网捉了五只鸟，鸟被装进了鸟笼。鸟笼里有小米，有清水。第二天，五只鸟死了三只。第三天，剩下的两只也死了。
仅一两天的时间，小鸟不应该是被饿死的。或是因被囚后的恐惧，或是对自由特别渴望而不能，生生地因过度悲愤而死？
小米好像没有动，清水也好像没有喝。这是鸟儿的浩气秉性。宁被饿死，不啄囚来之食。
人对人的伤害，有时无意，有时有意。人对鸟的伤害，大都无意，有时甚至是善意。不管无意或善意，有时会把鸟儿的生命无辜地葬送。
小的时候，你、我或者他，都或许在无意中做过这种伤害鸟儿的事。
下雪天，地面铺了一层雪。在院子里扫开一小片空地，用木棍或者筷子支起筛子的一边，在筛子下面撒些谷物之类。雪中难以觅到食物的鸟儿，当然会自投罗网，被我们逮个正着。
晴冷的夜晚，鸟儿躲进搭于树叉的红薯穰内，取暖歇息。无事的我们拿着手电，对着一照，鸟儿便被吓得不知所措，当然也就忘记了飞逃。吓傻了鸟儿那里知道，即便是强光之下，也是可以逃跑的。
拿着用发叉的木棍和胶皮做成的弹弓，闭上一只眼，煞有介事地瞄准卧在树枝或者房头的鸟，射出当作弹药的石子。击中与否，还要看准头。一般打下来的鸟会昏迷，不会死，过一会就会省过来。
捉到鸟儿，没有鸟笼。找一根绳子，绑住鸟儿的某一条腿，然后拴之于凳子腿、木棍或小石块上。因只是绑缚，鸟儿尚有自由的空间，所以不会像被囚的鸟因悲愤而死。大多数情况是，捉鸟者兴趣淡后，会忘记捉到的鸟。鸟就会挣脱绑缚，或者带着木棍或石块溜掉。
捉到幼鸟，我们会掰开其嫩黄的小嘴，硬塞些食物灌些水什么的。看似关照，实在是一种伤害。
………
又想到被囚的鸟儿，捉摸着它们被囚的感觉。忽然想到，何不试着把自己囚于鸟笼感受一下？
于是，自己仿佛真的就成了一只鸟。刚刚还在振动着翅膀，忽然就被捉住。不知道人们捉住我干什么，把我送到什么地方去。反正是被牢牢地控制，只得听天由命。
然后，被关进了一种铁制的笼子里。四周横竖的格子，与天空隔离开来。我扑打扑打翅膀，触到的是坚固的铁条。上下、左右、前后都是。不禁纳闷：我的翅膀是用来飞翔的，不是用来拍打铁笼的。
翅膀纵有再大的能量，失去了天空，便没了划拨空气的机会，也便不能载鸟向前或向上飞行。
不能再飞翔了，不是鸟的过错；不能再展翅了，不是翅膀的过错。
被囚的我，只能用腿的力量，在鸟笼中无奈地上下蹦跳。腿的价值高于了翅膀。这种蹦跳却没有了欢快。
有人可能会想：被囚的鸟儿，应该是十分满足的吧。不用再那么辛苦地去觅食了，还有主人精心的照顾。其实，失去自由的鸟儿，你为它准备再充足的膳食，提供再舒适的笼子，也没有了它飞翔时的愉悦。鸟儿不需要被饲养，觅食才是它的天性。
早起，我还要歌唱。怎能因为被囚就沉默不语呢？但这种歌唱，少了欢快的调子。有时看似在歌，实则是一种抱怨。但人们却把它当作悦耳的音乐。
鸟儿没有犯罪，却被囚禁；囚禁无罪鸟儿的人，在旁边逍遥地观看着鸟儿。
看到鸟笼，忽的就走了神，想到古代那押送犯人的囚车。囚车一般是一种用木制的刑具，恰似现在的鸟笼。只不过囚车装人，鸟笼装鸟；囚车大一些，鸟笼小一些。被押犯人的头部露在外面，供围观的路人用石块等物件扔击。手和脚被牢牢地扣住。但，即便不被扣住，也无法还击。
那被囚于囚车的人，如果真的犯了罪倒也罢了。可悲的是，有的被囚者本身并没有罪，倒是那些真正有罪的人，把他们关了起来。
………
被囚的滋味真不好受，即便是想像的。我赶紧把自己放了出来，并长出了一口气：谁愿意被长期地囚于鸟笼呢？
有一次，我走入森林，看着飞翔的鸟儿，听着鸟儿的歌唱。忽然就想：天空是鸟儿的家园，森林是鸟儿的天堂，倘若我们真的想欣悦鸟儿的歌声，那何不走进森林，那里有百鸟的合唱！
人都有灵魂。灵魂这只鸟儿，也有自己的森林，不可囚于思想的鸟笼。
让我们走向森林，与鸟儿为伴，同灵魂一起歌唱！
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