“娱乐至死”的年代，离开手机我们还剩什么？

十年前，看电视还是人们主要的娱乐方式，手机作为一种新的媒介工具的出现在日常生活中还只是被用于打电话和发短信，人们还热衷于读报纸和逛书店。

十年后的今天，手机成为我们日常生活中不可或缺的工具，我们既可以用手机看电视上有的或者没有的影视剧，也可以看琳琅满目的电子版书籍，每天，各种手机客户端向我们推送新闻和信息。在我们有了手机后，我们对电视、报纸和纸质书籍的需求都大大下降。从某种意义上讲，我们告别了印刷时代和电视时代，迎来了现在的自媒体时代。

那么，如果我们现在离开了手机，我们还剩下什么呢？尼尔.波兹曼在《娱乐至死》中提到“一种重要的新媒介会改变话语的结构”，事实上，除了话语结构在改变，我们的生活也受到很大影响，首当其冲的就是人们日常生活的交流。人们从用手语到口语的进化，再到纸张被发明，印刷技术的发明与推广再到后来的广播，电视的出现以及现在的互联网，手机，短短几千年的时间，而媒介更新换代的时间却越来越快，超出我们的想象，二十年前的人一定想象不到我们今天的生活，哪怕是相隔两个半球的人，也能通过手机进行视频聊天。无论是国外的Facebook，还是国内的QQ，Wechat，这类社交软件的出现，都让我们从面对面直接的交流变为屏幕隔屏幕的交流。虽然这种间接的交流有着跨时间跨地点的方便，但是，面对面的交流，却可以让我们观察对方的表情，可以直观猜测对方的心情，让我们可以有行动上的交流，这些都是社交软件无法给我们的，为什么异地恋那么艰难？因为恋人之间只能靠冷冰冰的文字交流，无法直达对方的内心，而很多矛盾冲突在现实的见面中可能是一个拥抱就能解决的。除此之外，还有一个很严重的现象正在引起人们的重视，那就是青少年学生的社会交往能力正在下降，通过屏幕之间的聊天，我们可以事先进行一番思考后再写下文字，而面对面交流，如果想要对话足够流畅，则需要几个交流人之间能有足够的反应度和对话能力。人是所有动物中唯一会脸红的，我们常会在一些场合和情景因为不好意思从而脸红，而大部分人其实是不喜欢自己这种尴尬出糗的表情被别人看到的，所以那种隔着屏幕聊天的方式一经出来，便被那些不善于社交的人所追捧。为什么现在很多人热衷于网购，除了省时省力之外，还有一个重要的原因就是因为网购不需要面对面的交流，很多人去实体店购物，面对店员的推销以及陌生人的注视是很容易尴尬的，而在舒适的家里拿起手机打开淘宝随意的选择，遇到什么问题的时候再问一下客服，想买就买，不想买就看下一家的方式显然就会比逛实体店更受人青睐。

除了话语结构在改变，人们的理解力也在下降。在波兹曼的书中，他提到美国早期社会是在印刷机统治之下，不同于在当时只有皇室可以使用印刷机的英国，美国第一台印刷机诞生于哈佛大学，并且印刷术在接下来一个世纪传播到整个美国地区，各种报刊的发行，图书馆以及公众演讲厅的建立，这些都促使美国在建国之初的两百年间文化的高普及率。书中举到亚伯拉罕.林肯和斯蒂芬.道格拉斯七个小时的辩论，对如今的我们来说，哪怕是坐在台下听三个小时的演讲都会难以忍受，然而在当时，听众却可以津津有味得坐在台下听七个小时辩论并且是切切实实理解了两位辩论人的观点。这就是印刷时代下纸质印刷品的魅力——以语言为中心，意义丰富，内容严肃，到处是论证和反论证、要求和反要求，同时培养了群众书面形式的公众话语以及一种理性思考的批判性思维。简言之，让人们有很强的理解能力。而到了我们自媒体发达的现代社会，不同于以往信息匮乏的年代，这个时代是全球化的时代，信息的传播比以往任何一个时代都要更加快捷，一件大事的发生可能在十分钟后全球的媒体频道就开始报道，然而也正是在这种信息的饱和之下，人们越来越难以去仔细关注每一条信息，人们在快速浏览着每一条新闻，却往往在大致浏览一遍后就迅速浏览下一条新闻，这种快节奏的阅读方式造成长期以来人们阅读习惯的转变，即人们很难专注于一件事情，理解力也随之下降。

今天的我们，拥有海量的信息来源，然而大部分的信息却对我们并没有太大作用。柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境:在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。不同的媒介通过生产大量无关的信息，完全改变了我们的生活，导致信息和行动之间的关系变得抽象而疏远起来了，我们的行动比和我们所接受的信息的比值差距越来越大，换句话说，我们在变得懒惰。信息过剩，造成我们的一种无从适从，最后我们慢慢习惯过量的信息，从而丧失了对原始印刷文字的敏感。

手机本身的发明并没有错，然而无疑的是，当我们的生活离不开手机的时候，我们就成为了手机的奴隶，并在不知不觉中向赫胥黎的美丽新世界更近一步。

“娱乐至死”的年代，离开手机我们还剩什么？