论暴行

在野蛮时代，人们谋求生存，筑栏围坝，抵御野兽，搭弓建弩，围捕动物。动物从野兽，被驯化的过程是付出惨重的代价，人们会对动物暴行，以此获得经济收益。

人们在生物链的一端，所以垄断整条链条。

从基础生存到交换到市场，人们破坏环境，建立沟壑、挖掘水渠、围田造牧，小农经济的封闭性，是在自给自足中，以季节作为收货食物的方向标。而等级是小农经济的附属品，政治是经济的延伸。

  早期的区域经济？？丧失流动性、互通互市、，产生了部落等以首领为领导的群体，群体是阶层？阶级的基础。代名词？？

  而在人数扩大之后，管理体制的跟进，出现惩罚。

战争、宗教等，战争是利益为驱动，暴行是手段，压榨是目的。

  而那些以为是光荣和名誉的，其实能实现的极少。大都成了上级的政绩的垫脚石。他们训练的是先对自己铁石心肠，再对他人施以同样的“以为是承受范围内的”行为。战争是把人变成机器，再去制造千千万万个机器。

社会发展的快速，可是社会矛盾没有解决，西方思想的涌入，因为资本而从不剔去，所以人们接受的东西零零散散，组织后成了畸形的消化不良。比如，美国人的享乐主义主要是发展经济的，但是在中国能被用来发展男女；英法宫廷奢靡的放浪形骸，能被app用来开拓社区板块盈利。

所以，不完全市场经济、资本主义的生活方式、伪主义的思想。“拿来主义”的东一块西一块。

最低工资十位数增长，物价涨得快。

人们还是停留在野蛮时代的需求，衣食住行好，用衣食住行和对象的优劣，价值感，去作为衡量生活的标准，用这些框定的要求限制时间，去为追逐资本的人打工。可是，不是生活，生活是感受力、幸福度等不可量化的感受。

用物质等量等价的叫商品，把那些和个人价值划等号，不可笑吗？

  然后铺天盖地的“你要努力。”“你要自律。”“你要减少欲望。”等套近乎的话，其实是假大空。什么接地气，就是套路得人心。

其实不过是换个形式而已。

  既然人和动物的不同是有文明，那作为文明中的人，怎么能做出动物的行为？

  当一方把价值感关联或者等同到另一人身上 的时候，从中获得的，

  所以往往男的暴行是无数次，因为和一些事情一样，只有不断重复，才会有相同的感觉，而行为本身说明的是需求，而指向的只是感受到的，比如内心形象、对这人的控制程度等。

  我觉得暴行是行驶权利的演变形式？？？暴行是以控制人本能来满足另一人的本能。说明是以一方的生存形式压倒另一方的生存模式，以打破一方的模式为另一方的巩固的开始。

  而在男女中，因为力量的角逐是以大小论定，所以，以力制胜的往往是动物性。动物世界里，力量大的获得雌性，力量小的放弃，以此维持生育的概率。

所以，走向暴行的人，要么是大脑突变，当然大脑是适应性极强的，所以自己是意识不到的。要么就是退回到原祖。

  有句话说，……我一直无法苟同，但是想到撕咬皮毛，觉得这大概也是特征之一。

  所以，施加暴行的人妄想严重，完美形象在暴行中加强。暴行会加剧，是因为和吸毒一样，由于施加人本身的激素限制，肾上腺不会每次都到达同一峰值，所以，这人为了增加到同一程度，选择最直接的方法就是增加折磨时间，以此刺激本体的激素维持上次？上上次的水平。

  男女、男男、女女中的暴行，是由于自己希望达到的程度，而表面的控制、执着等等是辅助因素。驱动暴行的外部因素是环境、家庭背景，内部因素就是激素水平。

  所以暴行的施加人是极度自私自利，完全把别人的生死当作儿戏。在乎自己的当时当地的感受，远甚于对他人生命的基本尊重。感受是多么虚无缥缈，随时交幻的，而生命是多么的无法估价，以至于中外人都赞扬生命。可是拿一个虚无去贬低一个值得尊敬的，不就像拿佛教去诋毁一个伟人吗？

  在造成肢体痛苦的过程中，看到他人受苦，是会引发人本能，所以短时的快乐是虚假的。有癖好的不作讨论。

  暴行是施加人短暂的放纵，是人们永恒的悲哀。