原文：
所谓治国，必先齐其家者。其家不可教。而能教人者。无之。故君子不出家而成教于国。孝者。所以事君也。悌者。所以事长也。慈者，所以使众也。
这一段给我们讲了，为什么说治国必先齐齐家。治国，就是使国家安定。现在我们领导人提倡的构建和谐社会，必先从齐家开始。齐家，就是使家整齐。一个家上下能够整齐了、和谐了，社会、国家也就和谐了。家是国家、社会的单位、细胞，要想国治，必须使每个家庭都能够和谐。
而和谐家庭，必须要自己身修。自己的德行好了，也就是格物致知，诚意正心做到了，你一定能够为这个家做好榜样，使家庭上下都能像您一样地去努力的提升德行，能够上下同心，因此家也就齐了。
齐家之法，没有别的，就是用教育。这个教育就是伦理、道德、因果的教育。家里上下如果都能够知伦理、明道德，信因果，自然也就能够断恶修善，能够相亲相爱。个人敦伦尽分，闲邪存诚，家，岂能有不齐之理？
一个家里最重要的是家长，家长必须自己先做到，先用身教，然后严教就能服人。如果自己没做到，想要教导别人，那是很难的，别人不服。很多的父母都在抱怨，自己的儿女难教，不听话，不孝顺，不懂礼貌，没有爱心，不知感恩，甚至还会有叛逆。要知道儿女是父母教出来的，而对儿女的成长，父母的作用是最大的，我们与其抱怨儿女不孝，不如好好反过头来，真正自己去修身，修身以后才能教于家。自己能够修身、齐家了，你教化的力量慢慢向外波及，就是这里经文讲的，“其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
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