阳明心学211――人 心

              阳明心学211――人 心

          （2020年10月19日14：56）

      今天听读《传习录》六，对于“人心”又有了新的认识，简直颠覆了原有的理解。

      徐爱对“《朱熹章句·序》中‘道心常为一身之主，而人心每听命’，从先生对精一的解释来看，此话似乎不妥当。”文中徐爱的问题也就是我的问题，对于这一问题我读过阳明先生的答语之后，也认为朱熹的言论是错误的。如果不听不看阳明先生的解读，会认为朱熹的话是对的。

      不知别人是怎么认为的，我反正一直认为，人心就象社会发展一样，都是顺应潮流发展的，顺之者昌、逆之者亡。也就是说，人心也是随社会潮流的，有的人坚持对的，有的人坚持错的。我们学习圣贤之学也是为了扬善除恶，不断纠正自己认知上的错误，而一直朝正能量的方向发展。就是朱熹先生认为的，道心是潮流，人心随潮流而发展，这不就是人心听命于道心吗？不就是认为的两个心吗？

      当看了先生的解读以后，才知道道心是不夹杂任何人为因素的，而人心是夹杂人为因素的，人心为正即道心，道心失正即人心。二者并不并立，你是你、我是我，谁也不控制谁、谁也不领导谁、谁也不听命于谁。或左或右，不是道心就是人心，很纯粹。

      信笔至此，我忽然想到孔老先生说过“人之初，性本善。”如果用阳明先生的话讲也是很正确的。人心原本是良知的，只是后来随着入世，心上逐渐沾染上了灰尘，变得不再那么纯粹。就象阳明先生讲的一样，人之初，性是道心，随着入世的染尘而变成了人心，才表现出不同的人生，不过人与人变得程度不同罢了。

      我想，大家都听说过“人心不古”这个词吧。此词出自《端正好·上高监司》，意思是指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。我们也常听人说，世风日下，人心不古。遇到不符合良知的人和事，就会在心里发出感叹：唉，真是人心不古，社会风气也被这些人带坏了。这里的人心不古，细细品来，与阳明先生说的是一致的，人心失正了。

      心本为一体，隐于内的是本体，也就是道心；显于外的是形体。本体是不变的，形成是常变的。形体显于外，染于色，杂于物，混于浊，于是，便有了各种搀杂，有了种种变异。以良知为基础的所有发用，所有对的都是对的，认为的错的也是对的；从私欲出发，所有的都是错的。我学习阳明心学，不断地修炼自己的内心，其实就是在不断地修人心而归正于道心，真正在人心上下功夫，目的就是让内心变得越来越纯粹。