王阳明心学

阳明心学，是明代著名思想家王阳明的心学思想。其精神内涵包括：“心外无物，心即理”、“知行合一”、“致良知”等。

阳明心学诞生后，王阳明兴办龙冈书院，授徒讲学，声名远播，后又受到贵州提学副使席书的邀请，讲学于贵阳书院。

王阳明，是明朝杰出的思想家。王阳明的心学，对于一个人重塑自我、改变现实，具有极高的使用价值。

学习阳明心学，以积极主动、乐观向上的心态，去面对生活。我们会发现：人生大不同。

王阳明心学，要求：在每一天中修炼身心。

越是艰难处，越是修心时：

王阳明年轻的时候，考试名落孙山。不少人在发榜现场没看到自己的名字大哭，王阳明却非常平静。大家以为他是悲伤过度，都来安慰他。

王阳明却说：“你们都已落第为耻，我却以落第动心为耻。”

人生，会遇到很多的苦难，越是在这种时候，越能体现人的心性修养。寻常人失败时，往往慌乱悲伤，不知所措，唯有修养深厚者，能做到泰然处之。

那么，如何才能拥有这种自觉和修养呢？

王阳明有句话说得好：“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”

所以说，艰难困苦之时，正是对一个人心性的最好的磨砺，让一颗强大的内心，伴随我们走天涯。

有弟子问王阳明：“用兵是不是有特定的技巧？”

王阳明回答：“哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动。如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动”。

为什么此心不动是唯一的技巧呢？

因为：心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常，甚至超常发挥，所谓急中生智就是如此。

事事讲技巧，似乎看着聪明，其实，都是投机者的小聪明而已。只有真正的智者，才会从大本大源上来找依靠，老老实实的下功夫，这就是老子所说的“大巧若拙”。

那么如何做功夫呢？

王阳明也为大家指出了一条明路，那就是努力做学问，对于提升才能和修养。读书学习也许不是唯一的方法，但一定是必不可少的一条路。

顺应自己的本性，保持自己的良知：

王阳明在一座寺庙当中，看到一个枯坐的和尚，据说：他已经不视不言静坐了三年了。

王阳明问他说：“你家里还有人吗？”

和尚回答说：“还有我的老母亲。”

王阳明又问道：“你想念他吗？”

和尚什么也不说，周围一片寂静。

过了好久，和尚才说：“怎么能不想念呀！”

王阳明轻轻地摆摆手说：“回去吧！回去照顾你母亲吧！”

第二天，和尚离开了寺庙，重回人间。

这个打坐的和尚明明不言不语，已经三年了。王阳明看到了和尚表面不说不看，心里却终日在说、在看。

和尚说的和看的，正是他绝思绝育之后，与人的天然良知之间的冲突。

王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道，而不是要到别处再寻求一个凌驾于人性万物之上的道，那根本就不是道。

所以说，好好生活，听到自己内心善良的声音，听从自己内心的良知的召唤，就是最好的修道。

那么，在工作生活当中，如何去修炼自己的身心呢？

有一位地方官员，常去听王阳明的心学讲座，每一次都听得津津有味。后来，这位官员深表遗憾的说：您讲得真精彩，可是我不能每天都来听。作为官员，我每天都有很多公务要办。

王阳明说：“不需要你每次都来，工作就是修行。”

这位官员既迷惑又惊奇，说：“难道您让我一边工作，一边温习您的学说吗？”

王阳明说：“心学实践相结合，它才是最好的归宿。

打个比方：当您判案的时候，要有一颗无善无恶的心，不能因为对方的无礼而恼怒，不能因为对方言语婉转而高兴，不能因为厌恶对方的请托而存心整治他，也不能因为同情对方的哀求而屈意宽容他。更不能因为自己的事物太多，而随意草率的结案。

如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”这位官员恍然大悟，满载而归。

在普通人看来，工作和修炼身心关系不大，工作是为了糊口与其有关的词汇大部分应该都是乏味、机械、劳累等等，充满了世俗的气味，可真的只能是这样吗？

有一个叫作南大吉的官员，对王阳明说：“我为政总有过失，先生为何没有说法？”

王阳明反问他说：“你有什么过失？”

南大吉就把自己为政的过失一一说给王阳明听。

王阳明听完笑了，说：“您是如何知道这些过失的？”

南大吉想了一会儿，突然惊叫起来，说：“我知道了，是良知。”

王阳明说：“心中有良知，行为上也就不可能有大的过失。”

其实，岂止是官场，但凡是工作场所都是修行之地，工作越繁重，修行的时机就越好。

王阳明对工作中修行的解释，是这样说的：“在工作当中，自然而然的按照良知的要求去行事。除了良知的指示外，心无旁骛，不欺良知才是真修行。离了工作和生活，修行就变得毫无意义。”

有个叫朱廷立的官员，曾经向王阳明请教在工工作中致良知的问题。

朱婷立上班后，按照王阳明的教导，进行了一系列的修身之术，知道了自己的欲望，也就知道了百姓喜欢什么了，舍弃了自己的私利，也就知道百姓的利益是什么了。

明白了这一切，而主动去做就是致良知。

过了一段时间以后，他发现不但了解了百姓的好恶，还得到了百姓的真心。

百姓们纷纷在背后说：“他是一个好父母官。”

周廷立感慨地说：“我今天才知道，原来修身不但可以养性，还能提高工作质量，提升幸福指数。”

的确是这样，把百姓厌恶的事情去除了，自己就有了惩恶的快感，让百姓得到了很多好处，自己也就有了遏制欲望的能力。

经常告诫百姓，要遵守法律，自己也就会时常去警惕自己的内心。

解救了他们的苦难，自己的心情也会很好，也就去除了心病，看到百姓人人都好了，自己也就越来越好。

对于现代人来说，无论处在什么岗位，无论当下在做什么，都可以尽力去致良知。

人的能力，有大小。但是，心存好的念头，在工作当中认真负责，不欺不枉，少一 点私心，不拉帮结派，不损害他人的利益，就能做到发心清净、身心一致，慢慢的成为更高格局和更好修养的人。

人生说到底，不是看您能爬到多高的位置，也不是看您能够拥有多少财富。

这些东西，我们固然需要，但是也都是过眼云烟而已。

人生，其实就是一场修行。

(读书笔记)