今天是农历十一上坟的正日子，说上坟有些粗直，从小说习惯了，并没有对故去的祖辈不敬之意。
我父母已经多年不在了，所以近年来上坟都是跟随岳父、岳母，到他们的父母份上祭奠。我常常想，这也是命吧？自己千里迢迢从河北来河南，自家的祖坟已阔别多年，却屡不缺席媳妇家的祖坟，真是一种惭愧又无法言说的无奈。河南这面还有个习俗，每逢烧纸的节日，尤其七月十五，身在外地的人们都会找个十字路口，画一个圈烧纸。第二天每天过马路，密密麻麻满地都是。按说我也应该如此，可一来河北老家没这种风气，二来安慰自己，家里有哥哥姐姐代劳，自己不用像旁人那样。最重要一点，总觉得只要心中有父母，烧纸这种事不过封建迷信，顶多是安慰活人，对死去的人难道真有什么意义？
但说完全不信，也不是。看《老残游记》，清清楚楚记得一句话，是引用孔子的“祭如在”。意思是祭祀祖先的时候，心中要想着祖先，这样祖先的魂灵不论在什么地方，都能有感应并来享受贡品。如不然，则祖先得不到祭祀，祭如不祭。说实话，我倒宁可这是真的。那样的话，不但死去的父母还存在于另一个神秘世界，而且等我死了，也可以去那里见他们，更可一探究竟。可毕竟对这三个心存疑问：倘若祖先已经转世投胎，再“祭如在”又有何用呢？
所以我仍然坚持，只要心中有死去的亲人，形式其实无所谓。我特赞成孔子说的那句话，古文忘记了，意思就是你对我毕恭毕敬、言辞谦卑，可内心瞧不起我，不真诚，又有什么用？想想老家一大家人春节上坟，嘻嘻哈哈、闹闹哄哄，走几处坟头、放几挂鞭炮了事，对喜欢孤独、清净的我来说，真心是件苦差事。我宁可一个人提壶酒坐在父母坟上呆半天，也比跟他们一块去一块回舒服。
所以倘若多年后，我一病不起，临危一定告诉孩子们，把我火化，撒到海里去。然后在家里屋后种一棵树，好好管它，让它高大茂盛，它就代表是我了！
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