个人的追求超越了一般的兴趣和爱好之后，要么是野心，要么是理想。野心与理想不是一回事儿，它们之间有着天壑之隔的差距。
从野心而来的追求主要反映的只是个人的欲望。欲望逆反了天道（自然规律与社会规则），就会产生坏的结果。欲望顺应了天道，就会产生好的结果。所以，有野心不一定就是坏事，也可能是好事。欲望容易导致利令智昏，容易让人迷失。缺乏节制的欲望在多数情况下都是趋向恶，有节制的欲望才会趋向善。节制依靠的主要是智慧，有智慧的人懂得约束自己的野心，决不会逆天而行。
从理想而来的追求主要反映的是群体意志，是要为大众谋利益。品德高尚的人才会有理想，因为他愿意为大众奉献和牺牲。然而，并不是所有的理想都会产生好的结果。人类受认识的局限，往往会走向善良愿望的反面。所以，决定结果好坏的，不是所谓崇高理想，也不是所谓品德高尚，依然是要有智慧。缺乏智慧的人，好心也会干坏事！
我将自己的追求称之为野心，是为了避免被别有用心的人用道德绑架了我的生活。我崇尚的爱，是从智慧在体现！追求智慧圆满远远胜过追求品德高尚，我用智慧更加容易实现想要的一切，我用智慧更加容易实现真善美的结果！
有人说，烦恼是因为野心。我认为，从理想而来的烦恼，从来就不比从野心而来的烦恼更加少。人只要有欲望、有追求，都会产生不同程度的烦恼！某些所谓的智者也明白烦恼是从欲望和追求而来，因此主张用看破放下解脱烦恼。看破放下是个妙法，只是不适宜所有的人，也会妨碍到全人类实现更加美好的未来。大家普遍没有欲望和追求，普遍不要野心和理想，社会就会停滞不前甚至倒退。有人不想要进步和发展，甚至以为过去比现在还好。过去能养活现在这么多人口吗？能够让人们普遍衣食无忧吗？没有进步和发展，哪有现在这样的生活方便？不能进步和发展，怎么彻底解决病毒问题和各种自然灾害问题？不要进步和发展，怎么彻底消灭贫穷和实现共同富裕？所以，教化让我们看破放下，这不是真理，是愚昧无知和无能的选择。
烦恼的根本，只是与欲望和追求有关系。但是，我们没有欲望和追求，天灾人祸照样会让我们烦恼和痛苦。所以，烦恼的实质，并不是从欲望和追求而来，而是从愚昧无知产生。我们愚昧无知，才会有很多烦恼、很多痛苦和很多恨。
知道了烦恼的实质是从愚昧无知产生，我们就不会纠结于欲望和追求，就不会纠结于野心和理想。我们要解脱烦恼，只能是从消除愚昧入手。而消除愚昧的最佳途径，不仅不能看破放下，反倒是要更加的勤奋进取，要用智慧来把握生活和把握未来。
天道酬勤！勤学、勤思、勤劳，加上勤奋进取，才是真正的智慧。我们越多智慧，就越少烦恼。我们智慧圆满，就不会有烦恼。
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