昨天说到玉帝派出了 10 万天兵，四大天王，就差派出自己的皇家护卫队了，结果连孙猴子的毛都没薅到。这时候，玉帝才明白，300 年前因为自己的一时疏忽，让孙猴子这个外挂很明显演变成了黑洞级别的破坏性程序，如果不拔除，以后没准自己的位置都要让给这猴子。
就在心急如焚之时，观音菩萨仗义相助，派出惠岸使者，当年是托塔天王的二太子木吒。事实证明，惠岸不过是送猴子上分而已。这时菩萨献上计策，劝玉帝为何不让你外甥——显圣二郎真君出马？
他就是我们常说的长着三只眼的二郎神。坦白讲，玉帝不喜欢这个外甥。当年自己的妹妹云华仙子私下凡间，动了凡心，和凡人杨天佑结合，生下凡种杨戬。为了惩罚云华仙子违反天条，玉帝将其镇压在桃花山下。哪知杨戬长大后，斧劈桃山救母，孝心感天动地，玉帝也无话可说。杨二郎封地在灌江口，拥有一千二百草头兵，个个有以一当十之勇。因为他们不属于天庭编制，所以才叫草头兵，也只有杨二郎有资格以天神的封号在凡间受供，说起来也算是官二代励志的典型了。“听调不听宣”说的是，杨二郎平时不与天庭有直接行政关系往来，但如果天庭需要支援，可以叫上他帮忙。
所以，我们后来看到，二郎神出场时，和托塔天王对话“若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”言语之间透着一股傲气。幸亏他是官家子弟，倘若和孙猴子一样天生地养的，估计又是一个天不怕地不怕的叛逆者。
二郎神和孙悟空应该是棋逢对手，好比杜甫遇李白，千里逢知音。重点是他们赌变化的那一段，要知道孙悟空学的是 72 变，二郎神学的也是 72 变，他们最多打个平手。我们按照孙悟空 VS 二郎神的顺序仔细梳理如下：
1、麻雀 VS 饿鹰
2、大鹚老 VS 大海鹤
3、鱼 VS 鱼鹰
4、水蛇 VS 灰鹤
5、花鸨 VS 现原形，用弹弓打
两人对赌变化结束，后面孙悟空再变作土地庙、二郎神等都没有骗过二郎神。但是不妨想一想，孙悟空变作二郎神，抢先跑去灌江口逛了一圈，等二郎神赶到时，笑话二郎神“灌江口”已经改名换姓了。可见孙悟空真是滑稽之极，和别人打架还有心情开玩笑。
孙悟空的做法充分地体现了一种游戏人生的态度，没有什么是很正经的，所以，后世把孙悟空捧为大英雄，实在没有必要，也不符合作者吴承恩本来的创作意图。那时的世界已经荒唐至极，迂腐之极，出现一个造反者孙悟空，他的态度就是游戏人生，把什么都当玩笑，拿什么都不当回事，想吹牛就吹牛，想打架就打架，想不把谁放在眼里就不把谁放在眼里，全然没有什么敬畏之心，也能看得出作者吴承恩对当时世界的愤懑之意。（当然，你们在考卷上不要这样分析，在考卷要百分百地认同孙悟空是个大英雄。）
菩萨暗中出主意，怂恿太白金星从中作梗，在孙悟空和二郎神、梅山六兄弟及众天神围斗之时，暗中使坏扔出金刚琢，击中天灵盖，孙悟空因此摔了一跤，被哮天犬追上前咬了腿肚子。二郎神联合梅山六兄弟乘机按住他，使勾刀穿了琵琶骨，孙悟空再不能变化。
在《西游记》中，观音菩萨从来都不是像电视剧中那样慈眉善目、大慈大悲的形象，相反自始自终都是个阴谋家，只要为了结果，她发得了狠、使得了诈、装得了嫩。反过来想，吴承恩为什么要把菩萨写成这样？恐怕也说明了他对当时世界的失望吧。
但仅此就制伏孙猴子了吗？绝没有！孙猴子非得等到西天世界的一位至尊大佬才能降伏，而这位大佬想必大家也很熟悉，但我重点需要解读的是关于孙猴子和这位大佬的对话，一直以来都被忽略，明天跟大家再分析分析，其中到底有什么值得深究的意味？
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