老爸说前段时间修了我们钟氏族谱，我听了很是激动，待他将族谱放到我跟前时，我却憋不住笑了——面前这册所谓的“族谱”，薄得像杂志《读者》。老爸说:“说是修族谱，其实是长期在家的叔伯兄弟们，根据原来的族谱加以精简，其他不管，只写我们本村本族姓，再将这些年的新丁记录上去，你儿子名字也写上去了的。”
于是，我认真翻阅起来，本“族谱”所记录的，大体如我先前了解的一致:我们的祖先于明朝（公元1600年左右）迁徙到这个漫山樟树的山坳里，并在山前的小河两边分别种下一棵榕树（这两棵榕树至今依然茂盛，比肩相依，如恩爱夫妻，宛如一体，远远望去如绿色山包，小时候我们贪玩，常常爬上榕树，在其粗壮如桥梁的枝杈上攀爬、行走）……祖先开荒垦地，并编制草鞋贴补家用，艰辛创业……然而世事艰难，历经多少沧桑，家族几度蒙难，所幸500年至今，本族姓依然开枝散叶，而今约有500丁（指男丁，不含本族姓女性）……本族人改G开F后，从商入学的颇多，立足于各行各业，继续秉承家族“艰苦奋进”的遗风……
记得小时候在一位同姓邻居家看过一册本族族谱，那族谱厚如新华字典，从本族姓氏起源开始说起，还依次介绍本族古今有出息的大人物，等等。如今邻居已仙逝，那册族谱不知是否还保留，而又是否是孤本，却不得而知了。
我对“认祖归宗”有着强烈的兴趣——其中不乏好奇心强的缘故。小时候，我们村里有一个本族小祠堂。在我的印象中，它破破烂烂的，犹记得每当有同姓的老人去世，都会在那间破烂小祠堂停灵几日，然后再出殡。所以我对小祠堂很惧怕。而对于祠堂里边的陈设却没有任何印象——那时候我的确太小了。当我十来岁时，残破的祠堂因一场台风暴雨而彻底倒塌。据说，族里有人提议修缮，却有另一拨族人反对，于是一拖再拖，搁置十数年，乃至连提议和反对的人都走了，后辈更是无所谓了——他们扯什么“风水不好”，什么“祖先偏心只保佑哪一房人”等，这里边的说道有许多，实则是部分族人自私自利、心胸狭窄使然。总之，祠堂就这么毁了，消失在历史长河中，至今不复存在。
关于本村族人的过往事迹太多太多，我听到的、看到的，都装在脑子里。所以一直有一个愿望:有朝一日能研究研究当地民俗、记录整理本族有积极意义的过往今朝，宣扬我们的客家文化。不知道这个愿望能否得以实现？亦不知自己能否堪当此任。而今，时代在发展，有许多东西不合时宜了，但祖先的优良遗风、本族催人奋进的事迹很值得保留，正能量是永远不过时的。
我的看法是，修族谱，弘扬族姓文明有着积极作用。当然，要顺应时代，取其精华，去其糟粕。比如要摈弃诸多重男轻女的观念。对于本姓氏优秀的巾帼族人，也应该记录，以供后人学习。又比如要弱化传宗接代观念，强化优生优育的精神。
关于族姓的事，是严肃的，对于祖先得抱以虔诚和尊敬，所以我从来不敢随意写家族的人和事，连自己大家庭的人和事也不敢轻易写。话虽说嬉笑怒骂皆可成文章，但有些题材是不可随意写的，一方面，这些东西写一次就少一分心力，另一方面，自己的学识认知尚浅，还在积累阶段，此时贸然去写难免会有失偏颇，格局打不开，则愧对祖先了。
文/若安山
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