都是些碎片，也许串联的起来，也许缝合不上。
岂因祸福避趋之
韩寒与高晓松对谈时说，朴树的歌只谈人生不谈生活。
尽管我无法用言语表达清楚，但我多少能体会人生与生活的差别。
人生问题对我有着深刻的吸引力。
把自己活成故事，除了需要有面对责难指摘的勇气，也要明白自己的故事可能是悲剧收场。最好，学着忘记自己是个社会人，忘记你身处的社会关系。
每个关心你的人给你提供的建议，固然热切，可根本上都源自他们的信念与经验。在采纳之前，你要问自己这么一个问题，“他们说的就一定正确吗？”
我们寻求帮助的时候，可能想要的仅仅是他人的肯定与支持，答案可能我们早就有了。
当你的人生经历走入了别人尚未到过或者永远不会抵达的境地时，别人的意见已经变得苍白空洞了，你能做的就是鼓起勇气大胆地往前走，活出自己的人生，而不是临摹别人的建议。
诚然，这里有一条宝贵的建议听一听无妨，请你做好感受痛苦的准备。
任何喜剧效果都建筑在小人物的悲剧之上。所以，幽默的颜色是黑的。所以，幽默里有个幽字。
一阵心情过境，你看不到，只瞥见纸上留下的影子，他们看上去像一些文字。错综复杂，纷乱无章，生得同心情一般模样，无法辨认。
痛苦见证成长，而衰老绽放美。
我们可以定义“我”来方便交谈，但不应当轻易忘记，一旦“我”被定义，它已经同我产生了距离。沿着定义的一切讨论，都与过去的那个被定义了的“我”有关，而与当下的，那个活着的、存在的我不完全有关，甚至无关。
眼下的我，以何种姿态带着何种心情，都已是成另外的故事。
关于我们自己，我们不知道的远比我们以为自己知道的，多得多。
我们能否用精确的方式定义暧昧？我们能否用准确的语言表达混沌？
百思不得其解。
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