列王纪下23:35～24:7
23:35 约雅敬将金银给法老，遵着法老的命向国民征取金银，按着各人的力量派定，索要金银，好给法老尼哥。
23:36 约雅敬登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大，是鲁玛人毗大雅的女儿。
23:37 约雅敬行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。
24:1 约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大，约雅敬服侍他三年，然后背叛他。
24:2 耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。
24:3 这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪，
24:4 又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷。耶和华决不肯赦免。
24:5 约雅敬其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。
24:6 约雅敬与他列祖同睡，他儿子约雅斤接续他作王。
24:7 埃及王不再从他国中出来，因为巴比伦王将埃及王所管之地，从埃及小河直到幼发拉底河都夺去了。
【内容观察】
1.埃及王尼哥向约雅敬要求的是什么？（23:35）
2.约雅敬选择了什么政策，之后犹大百姓经历了什么事情？（24:1～2）
【研究与默想】
3.在急剧变化的国际政治当中，约雅敬选择的政策没能解决犹大民族的问题，其原因是什么？
【个人感受】
4.在充满以力量至上为伦理的世界，真正地统治者是神，你对此有何感受？
【决心与应用】
5.你对世上的力量和权利是什么样的态度？为了在自己的生命当中，将神的统治放在最优先顺序上，你需要决断什么？
【指南与总结】
埃及王尼哥抓走了百姓拥立的王约哈斯，之后立约西亚的第二个儿子约雅敬做了犹大王，并向他要求巨额上供。如此耀武扬威的埃文在公元前605年的战争中被巴比伦王尼布甲尼撒打败，之后变成了巴比伦的附属国。约雅敬处在急剧变化的历史漩涡里，他企图背叛巴比伦，却被巴比伦检阅，并因此丧命（24:2，6）。从强权的伦理在分析，约雅敬有可能被认为是因背叛了强国巴比伦而被杀。但圣经却表明这一切都是耶和华的命令，是神要审判犹大所犯的罪（24:3）。是要通过巴比伦的手惩戒玛拿西和犹大跟随玛拿西所犯下的所有的罪。最终，历史的前进虽然看起来是被强权所把控，但我们要铭记，真正掌管历史的是神。你有没有真正敬畏作为历史掌管者的神，并承认神的主权？
【内室祷告】求主让我信赖作为历史掌管者的神，并向世界宣告神的能力和美善的旨意。
【今日通读圣经】约翰福音16～17
网友评论