人工智能的边界问题

语言的逻辑边界就是人工智能的边界。这应该也算是维特根斯坦给人工智能界定的范围。数学的语言，逻辑的语言的对象都是针对有存在意义（哲学意义）的对象的一种描述。存在本身是不可以描述，并且不需要描述的。我们只能对存在的属性进行描述。

例如：我们看见的五彩缤纷的世界，与其他动物所看见的世界并不是同一色彩。正如维特根斯坦所说：“2.0232 大体来说：对象是没有颜色的。”

是否可以这么说？理性范畴，符合逻辑，并符合实际的事物就是人工智能的边界？人工智能并不创造事物，甚至不创造一个事实。从本体论来讲，事实与存在者，是不可能被创造的，更是不需要被创造的。因此，维特根斯坦一开始就说：“1.1 世界是事实而非物的总和。”及“1.13逻辑空间中的事实是世界。”

而在宗教范畴，非理性的一些实证或亲证，属不属于哲学意义上的事实？还是纯属非理性幻想？

其实，维特根斯坦第七个命题就是想说而没有细说的事。正因为第七个命题成立，所以不可能说出来。他曾说，所有哲学问题已经获得全部解决。而这第七个命题的解决，只能是沉默以待。

第七个命题：“对于不可言说的东西，人们必须以沉默待之。”这也将是人工智能无法涉猎的范畴。