王孙游兮不归，是漂泊在外的游子对家的思念，也是久依柴扉的身影对游子的思念。
对游子的思念，除了驻杖双亲，还有那蹒跚幼童。
江淹在《别赋》里面说“黯然销魂者，唯别而已矣”，自古以来别愁总是人们绕不开的话题，马克思曾说，人是所有社会关系的总和，这些所有的社会关系通过亲情、血缘、友情等系在一起，所以人之为人了。
而别离，则是强行的对这些深入血脉、扎入骨髓、烙入心灵的关系撕裂开，如何能不叫人流血、断肠、心碎？
王孙游兮不归，是漂泊在外的游子对家的思念，也是久依柴扉的身影对游子的思念。
对游子的思念，除了驻杖双亲，还有那蹒跚幼童。
江淹在《别赋》里面说“黯然销魂者，唯别而已矣”，自古以来别愁总是人们绕不开的话题，马克思曾说，人是所有社会关系的总和，这些所有的社会关系通过亲情、血缘、友情等系在一起，所以人之为人了。
而别离，则是强行的对这些深入血脉、扎入骨髓、烙入心灵的关系撕裂开，如何能不叫人流血、断肠、心碎？
本文标题：不仅有想家的游子，还有想家的游父
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/dopbkktx.html
网友评论