学习《论语》之际，特意于今夏去山东曲阜拜谒孔庙，望能瞻仰中华文脉，启迪自己与孩子的心智。
孔庙：不变
我认为孔庙最独特、是最令我震撼之处在于其时间和朝代的大跨度和大融合。据说自孔子去世后第二年就有君主在此建庙祭拜孔子，直至今日两千多年了。孔庙中的匾额、碑刻来自历朝历代不同的帝王将相的手笔，在此融合一处，和谐相处。
这本身就是孔子学术成就的体现，“斯文在兹”和“万世师表”，便体现在千百年孔庙的不变，不仅是武将下马文官下轿，而是接受历代君王的祭拜。
我相信每个拜祭的皇帝，看着前朝帝王的遗迹时，他们想到的不是将其从孔庙抹去，而是将自己的与之并列，将这个整体留给后世子孙。因为他们清楚地明白此处象征着“斯文在兹”和“万世师表”，关乎人世伦理和社会安定。
可能每个在此拜祭的帝王，在孔夫子的排位前，他们终能明白没有永传万代的江山，但是有流传恒久的思想和传统；在这里能够让君王心生敬畏，孔子的思想和影响定会比他们打下的或坐享的王朝更加久远。
然而，直至文革！每个石碑都是破碎后重新拼接的，拼接的疤痕历历在目。几块重要的牌匾早已焚毁与那个疯狂时代的一场公开的纵火……在孔庙不禁感慨千年传统可以毁于一旦，谁来成为弘扬孔子之道的大儒？
孔府：繁衍
孔子的嫡传被称作“衍圣公”，为圣人繁衍血脉的公。不论哪朝哪代，官僚制度如何变化，衍圣公的公爵职位却始终不变，一直世代世袭。甚至超越所有族群，乃至皇族能够一直香火不绝，血脉传续至今。这是神圣封印，是历朝历代对“正统”的追求和坚守。
直至民国结束，最后一代衍圣公离开祖上世代居住的孔府远赴台湾避难。他的抉择是痛苦又正确的，保全了性命和自己的尊严。然而随后发生在文革的，疯狂民众掘开其父母之墓，将遗骸挫骨扬灰的事件，导致不共戴天之恨，使其终其一生未能重返大陆。
我以为孔府本不具太多游览价值，但是能让人身历其境地获知以上的“事故”，在震撼和痛心之余，思考这个社会需要的是什么？这就是游览孔府的最大价值。
孔林：拜祭
孔林之大，需要乘车游览。各个朝代的墓碑讲述着这个家族及中国的历史。今日之孔林依然是供一直延续至今的孔子后世子孙的最后安息之处，在此能够回归到先祖的怀抱，但是孔子之道不传久矣。
孔子墓前有供人叩拜的跪垫，导游特意说：“叩拜孔子不是迷信……”在众目睽睽之中，走进孔子墓前，其侧是子贡为之守孝七年的草庐，我内心隆重地与孔子目前叩拜九次，不由得泪流满面。
作为每一个中国人，每一个华人，一生之中一定要朝拜一次曲阜“三孔”。
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