久闻得此书大名，买回后却一直束之高阁。禁足的日子，就吹了吹书上的浮灰，一阅。
弗朗西斯.福山作为美籍日裔，比正宗的美国人对这个国家，对这个国家的政治制度更充满热爱和激情。他所谓历史的终结，就是历史将终结于自由民主制，而自由民主制下的布尔乔亚将是“最后的人”。
福山认为，在历史发展进程中，无论是转型的痛苦，民主的倒退，历史和经济对民主的制约，还是“威权式增长”的诱惑等等，这一历史终结的论断，这一趋势都是成立的。他认为，尽管当前还有各种各样的独裁者，但这些独裁者都以“民主外衣”来装饰其独裁，说明自由民主已然是一种具有普遍意义的政治理念，具有不可否认的合法性。
福山终结论的理论基础很有意思，和心理学有关。他借助柏拉图的观点指出，人的灵魂分为三个部分：欲望、理性和激情。他认为，普遍流行的“经济人”的人性观，都忽略了人寻求“激情”的那个部分，也就是说，无论古代王族发动战争，还是现代人勤奋工作，都不能简单用理性人来解释，除了追逐利益，也是为了追求荣耀，即就是所谓的被“承认”。不仅社会的弱者，而且社会的强者，都需要通过自有民主这种社会形态来得到最有意义的“承认”---唯有赋予他人自由和权利，强者才能从他们那里得到有意义的承认。他用这个理论解释了对奴隶制、君主制、贵族制的推翻，比如美国废除黑奴，不是奴隶们的反抗，而是这种被承认的激情推动。
对于自由民主体制内，来自左派的质疑，以及右派的质疑，甚至所谓“无名的”不满，在书中，福山都做出了回应。他在经历了占领华尔街等来自内部的挑战后，在 2014 年 6 月 6 日发表在《华尔街日报》上的此书新版序言中，仍然坚信，纵然我们会质疑多久之后全人类才能抵达那个终点，但我们不应怀疑，某种社会形态就挺立在历史的终结处。
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